读经：宗14:21-27  默21:1-5a  若13:31-33a, 34-35
讲道：
时候已到，人子就要被交付于恶人手中，他要以他的苦难圣死来完成他那伟大的牺牲祭献，补偿天主因人罪所损失的无限的光荣，救赎整个人类，重新开启天堂的大门，使人再得到永生的希望。在他降生成人的那一刹那，他已经将自己完全交给了圣父，时时处处寻求圣父的欢心，并满怀热忱的渴望他的时候早些来到。在他深深地爱着天父的同时，也毫无保留地把他的这份爱分施给了圣教会，基督为爱教会而舍弃了自己，我们晓得教会是基督的净配。
在晚餐厅里，耶稣为我们死在了十字架的时刻即将来临，他真诚地向他四周的人们袒露出他的心声，“人若为自己的朋友舍掉了性命，再没有比这更大的爱情了”（若15:13）。当然，当我们还是罪人的时候，他却为我们死了，还有比这更大的爱情吗？没有！绝对没有！由耶稣被刺开的肋旁涌出汩汩的活水，净化并祝圣了他的教会，使她成为圣洁和没有污点的。
原来，在天主创造宇宙之前，赎世救人的计划在永恒之初就保存在自己的心中，决定在时期一满的时候，便在他圣子耶稣基督内予以实践。天主圣父首先拣选了我们，为使我们在他面前成为圣洁没有瑕疵的。其次，天主又因着爱预定了我们作为他的儿女进一步地救赎我们，赦免我们的罪愆。目的就是为了后来能分享天主超然的、永恒的纯净和内在的本质就是爱，因为天主就是爱。人们对耶稣为什么死在十字架上的疑问也就有了答案，那就是爱！因此，从耶稣死亡涌现出扫禄的新生命、圣奥斯定的皈依、加尔各答德肋撒修女的爱德、若望保禄二世的勇气、已故教宗方济各的谦卑与神贫，及所有热心教友坚定的信德而持守一生。
基督因着爱而成了我们罪的牺牲品，虽然他取了我们有罪的人性，自己毫无罪过，一尘不染，但他却担负了整个人类的罪过，为我们赢得了一切恩宠，一切光明。他的圣死给我们带来了生命，将我们从黑暗死亡的阴影中领到了他光辉的神国，使人人都因着圣宠而分享他救赎的宏恩。他邀请所有的人参与这永生的宴席，但又唯一对每个人要求相同的条件，那就是我们每个人必须竭尽全力追随他、效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄姐妹们服务，这是进入天上生命唯一而又普遍的条件。
到最后的一天，我们不是按照自己所想象的特权，而是根据我们的作为来受审判的。那些为非作歹的人将被排斥，而那些付出牺牲、行善寻求正义的人，将要被接纳到天主的国度。光是借着一些虚伪的名义，宣称自己是耶稣的门徒，他的朋友，曾在耶稣面前吃过、喝过，也听到过耶稣在我们的街市上施教过，这并不够。作为耶稣的门徒和他的朋友，表现在生活的方式上，以内心的慈善、谦卑、温良、怜悯、宽恕、热爱正义和真理，忠实地努力寻求和平与修和来表现。我们可以说，这才是作为我们耶稣真正门徒的身份证，这才是我们进入永恒的护照。
人类救主来到世上，他必须死去，成了死去的麦粒，为的是救赎世人脱离罪恶的奴役，赐予我们新的生命。在我们这些门徒们身上，也应该表现出耶稣所成就的麦粒的动态。做一粒麦子意味着什么？丧失生命又意味着什么？意味着少考虑自己，以及个人的利益，且要懂得观察，特别是关切我们近人的所需，尤其是那些最贫瘠的弱小者，怀着喜悦之心向那些精神和身体上受苦的人行爱德，是我们活出福音精神最真实的方式，是我们各个团体在相互友爱，与接纳中成长的必要的基础。
今日的福音要求我们把目光投注于十字苦像，家家都有，人人佩戴，但它不是一个装饰品或装饰配件，而是有带我们去默观和领悟的宗教标记。即使它有时被滥用，或者只是家中的摆设，然而耶稣苦像的图像解释了圣子死亡的奥迹。这是他爱的最高的行动，是各个时代人类获得生命得救的泉源，我们因他的创伤而获得了痊愈。在耶稣受难始末中，最能凸显他慈悲的一面，在整个受难过程中，他心无怨怼，一直以平和慈悲待人，这一份爱心立刻产生了功效。一名钉死他的白夫长，见到十字架上的耶稣没有咬牙切齿、面带凶光、谩骂诅咒，反而在宽恕安慰人之后，平安地交付了自己的灵魂。使他不得不承认耶稣是个义人，并归光荣于天主。十字架下的群众见到这一切，也感动得垂胸忏悔地离去。人受屈辱，往往要求公义的报复，但是报复不会感动人，倒是慈悲与宽恕才使人折服。这就是慈悲的胜利，爱的行为。没有天主的爱能改变一切，耶稣的爱把敌人也改变了。
一位过世的老神父曾说过：“想拥有平安和喜乐，需要敞开心胸，仔细默想耶稣的话，紧紧接受圣神在我们心中的启发引导。”我们宽恕别人，也得到别人的宽恕，心灵获得痊愈的主要条件。宽恕意味着快乐的新一天，以及快乐的未来。要与天主和好，就应该先宽恕得罪我们的人。想一想，我们这一生伤害最深的是谁？是天主！但天主没有责备和惩罚我们，只愿我们回心转意，痛悔已罪。因我们由衷地从心里宽恕得罪我们的人，所欠天主的一种的罪债，为此而一笔勾销，舍小取大，真是一本万利。
做到爱主爱人，宽恕他人，真是一门需要不断练习的功课。要做到完全彻底的宽恕，要有其动力的来源，那就是我们的信仰的支持。倘若没有信仰，根本也无法做到宽恕别人，更谈不上去爱你的仇人。倘若我们自己没有意识到被天主宽恕，也将永远无法去宽恕他人。我们生活在现实，已经经验到和感受到罪的重量，各种矛盾和诱惑，以及罪过残留在我们行为和思想中负面的印痕仍然存留。尽管得到天主的宽恕，也真的被宽恕、被删去了。
教会所安排的大赦之年，正是透过基督的净配，触及每个已被宽恕的罪人，使他免于任何罪过后果的残余。能够实行爱德，在爱中成长，而非重陷于罪恶之中。请大家珍视这禧年给我们带来的恩宠，千万不要错失良机。虽有天主的怜悯和宽恕，他的爱比我们的罪过更强大。我们也要为自己的行为负责，修正自己的过错，摆脱种种的陋习和心中的包袱。我们为己罪感到羞愧和痛悔，这样才能领受宽恕，并慷慨地施予对他人的宽恕，作修和的匠人、和平的工具，才能满全耶稣的期盼，在世人面前能够认出你们是我的门徒。我们也会将有一日，能够在天上的耶路撒冷，与基督相聚，与他一起生活，永享福乐。
愿慈爱的天主永受赞美，愿天主降福我们！