复活节第六主日：回到天主那里，找到我们心中的平安。

若望福音14:23 - 29

甘天霖神父

在今日耶稣与门徒的临别谈话中，平安成为焦点。在默西亚——和平之王诞生时，天使向心地善良的人们祝福平安。在耶稣遭受十字架苦难与死亡之前，祂再次将平安赐予门徒。复活之后，祂的第一句问候也将是：“愿平安与你们同在。”赐予平安是天主心中极为关切之事。

在那些时代，必定存在着令耶稣以平安之礼回应并安慰门徒的焦虑状况。犹太人陷入了一种无法自救的宗教之中，国家又被罗马人入侵，缺乏平安是他们日常生活的一部分，也是我们生活的一部分。

今日，其中一个危险是对平安的误解。沉默并不完全等同于平安。倘若如此，墓地就会是最平安的地方。我们需要国家与国家之间、团体与团体之间、个人与个人之间以及我们内心的平安。消灭他人是一种方式，一些人以此寻求平安，但这只会加剧暴力。冲突各方需要先坐下来相互倾听，而非诉诸暴力来解决纷争。

一些沉默的状况被误解为平安，被判定为平安的沉默是不可接受的。让无力者或少数群体同意不合理的压迫条款是不可接受的，这不是平安。用钱收买证人保持沉默，并非解决问题，而是在播下战争的种子。用我母语中的一句话来说，这是“种风得暴风”。

2019年，经济与和平研究所发布了一份报告，提到地球上每个活着的人每天平均花费五美元用于维护平安。这仅仅是用于预防和阻止国家与社会之间的冲突。在平安旅游、在线应用程序和个人辅导方面的花费正在增加。这个领域正在形成一个产业。这种情况表明，缺乏平安和压力可能在不断加剧。人们在各处寻求平安。

不过，在向他人寻求平安之前，最好先审视自己的内心，看看自己是否拥有正在寻找的内在喜乐与平安。我们内心也可能存在被迫的沉默。我们尚未正视自己的过错，以及我们对他人所做的未得到纠正的不公之事。一些人在各种地方和通过各种方式寻求平安，却没有正视指责他们的良知。这些都需要被处理，有时需要为之悲痛，并经历一个接受自身弱点的过程。

耶稣将祂的平安赐给我们。没有人比伯多禄更能体会那种平安，他写道：“你们要将一切忧虑卸给祂，因为祂顾念你们。”（伯前5:7）还记得祂邀请所有劳苦担重担的人到祂那里安息吗？（玛11:28 - 30）

天主有一种处理个人内心冲突的方式，就是将人们带到问题的根源。当耶稣医治瘫子时，祂赦免了他的罪，那是他焦虑的根源。当伯多禄在复活后甚至又回去捕鱼时，耶稣提醒他最初蒙召去得人的使命，并给他时间抹去因背叛耶稣而产生的所有愧疚。

在与井边妇人交谈时，耶稣让她注意到自己不断变换的忠诚和关系所带来的麻烦根源。祂提醒她，由于她的不忠，她的喜乐之杯并未满溢。耶稣向她提供永生之水，永恒的喜乐。

我们内心的冲突往往有未被调和的内在根源。处理它们、接受它们、为它们悲痛，甚至原谅它们，会让我们接受耶稣所提供的平安。再多的正念冥想和新时代的花招（夜生活、黄赌毒、打折扣的福音）都无法取代在天主圣言的光照下面对过去时所获得的内心平安。祂使我们所有的焦虑都得以平息。

不过，我们需要记住，当耶稣赐予平安时，只有我们真正寻求平安，平安才会与我们同在（路 10:5）。现在是我们将自己交托给恩宠与平安的时候了。