疾风知劲草——耶稣的前驱若翰
发布日期:2025-05-23 | 作者:高夏芳
玛11:7-15
“你们出去到荒野,是为看什么呢?是为看风摇曳的芦苇吗?你们出去到底是为看什么?为看一位穿细软衣服的人吗?”啊!那穿细软衣服的人是在王宫里。你们究竟为什么出去?为看一位先知吗?是的,我给你们说:而且他比先知还大。关于这人,经上记载说:“看,我派遣我的使者在你面前,他要在你前面预备你的道路。”我实在告诉你们:在妇女所生者中,没有兴起一位比洗者若翰更大的,但在天国里最小的也比他大。由洗者若翰的日子直到如今,天国是以猛力夺取的,以猛力夺取的人,就攫取了它,因为众先知和法律讲说预言,直到若翰为止。若是你们愿意接受,他就是那位要来的厄利亚。有耳的,听吧!”
耶稣多次赞赏人,毫不悭吝地褒奖人,公开地表扬人,从心底里佩服人。这些美妙的嘉许之言被福音录下,万古流芳,令二十多世纪后的我们听之而振奋。在耶稣表彰称赞的人中,最突出的是若翰洗者。他每次提到他的这位表兄,他的“前驱”,都不缺敬佩之言。他称若翰比先知还伟大,“在妇女所生者中,没有兴起一位比洗者若翰更大的。”
圣史们对这位伟人,记载得也相当多。路加还不吝笔墨,描写他出生之前的事迹:他的父母老来生子,这孩子是天主特选并将降之以大任的,天使向他的父亲匝加利亚报喜时便指出他将要取名为若翰,他“在上主面前将是伟大的”,他“在母胎中就要充满圣神”,“许多人也要因他的诞生而喜乐”(路1:13-15)。除了耶稣外,没有其他人的诞生被如此隆重地预告。正因他的来临,就如黎明的曙光,暗示着默西亚救主的来临已近,黑夜将消逝,太阳将升起普照世界。教会在礼仪年历中除了耶稣和圣母的诞生外,唯一一位圣人的生辰被隆重纪念的就是若翰。他的诞生庆节在6月24日,耶稣诞生前六个月,这也是从路加福音中计算出来的(路1:26)。
若翰是耶稣的前驱,他要“走在上主面前,为他预备道路,为使他的百姓认识救恩,以获得他们罪恶的宽宥(路1:76-77)”,“他要使许多以色列民转向上主,他们的天主;他要以厄利亚的精神和能力,在他前面先行……为上主准备一个善良的百姓”(路1:16-17)。他自己对这个使命非常清晰,他自称不是默西亚,而是“旷野的呼声”,是依撒意亚先知预言的那个声音,呼吁人“预备上主的道路,修直他的途径”(依40:3)
他是先知,是天主所派,来传递他的旨意,唤醒人心,劝人皈依,他的言辞严厉,给执迷不悟或心智茅塞者一个当头棒喝:“毒蛇的种类!谁指教你们逃避那即将来临的忿怒?那么,就结与悔改相称的果实吧……斧子已放在树根上了,凡不结好果子的树,必被砍倒,投入火中”(玛3:7-10)
除了宣讲外,他还施行一个悔罪的洗礼,让人在主前及众人面前忏悔己罪,决志洗心革面,诚意行善避恶,以天主为自己的生活的中心及皈依。他自己言传身教,以身作则。他生活淡泊,“穿着骆驼毛做的衣服,腰间束着皮带。他的食物是蝗虫和蜂蜜。那时耶路撒冷、全犹太及全约旦河一带的人,都出来到他那里,承认自己的罪过,并在约旦河里受他的洗。”(玛3:4-6)
他正气凛然,不畏强权,当黑落德娶了自己兄弟的妻子黑落狄雅为妻时,他公然指责他,黑落德对他又恨又敬,巴不得除掉他,但又怕触犯群众,因为若翰的声名远播,圣德昭彰,受众人敬仰。最后是黑落狄雅施计,迫黑落德杀死若翰。马尔谷将若翰的殉道情况报道(谷6:14-29,敬佩爱戴之情流露于字里行间。这殉道记录也是福音中唯一的,除耶稣外,没有任何人的生与死,都被圣史仔细报道。教会礼仪中,除了纪念他的诞辰外,也有一天特别纪念他的殉道,是8月29日。
当若瑟被监禁于牢狱时,耶稣可以表扬他的光明正大,勇毅不屈。他公开对群众谈论若瑟说:“你们出去到旷野里去,是为看什么呢?你们出去到底是为看什么?为看一位穿细软衣服的人吗?”啊!那穿细软衣服的人是在王宫里。”(玛11:7-8)。若翰是耶稣在真福八端里宣扬的:“为义而受迫害的,是有福的,因为天国是他们的”最好例证。”
正如古人有云:“疾风知劲草,乱世识忠臣。”若翰不是温室花朵,不娇生惯养,不养尊处优。他是坚强的,扎实的,经得起考验,顶得住风雨,受得起磨难,不屈不挠。教会在这两千多年的历史中,不断有忠贞的信徒,为真理,为正义为信仰,为爱主爱人,为福音而受苦,受迫害,受凌辱,甚至壮烈牺牲。他们都如若翰一样,受耶稣的欣赏、赞颂和表扬。教会的殉道者名单长得难以确实计算,这些英雄烈士中有男女老幼,有贫有富,有贤人智士,有平凡人物,他们来自社会各阶层,在教会内担当不同职务,在不同时代,不同情况下为主殉道。他们都像若翰一样,是疾风中的劲草,是先知,是见证者,使人感动,使人皈依向善。时至今日,在教会内每年都有多位殉道,为义而受迫害的血仍长流。教会不但因他们而自豪,也因为他们,教会显得更可信,更有圣德,更坚定,更美。
为我们这些无大才大德的凡夫俗子,天主不一定让我们接受重大的磨难,但日常生活中的逆境、考验,定不可缺;因为要有挑战,我们的生命才能茁壮,我们的信仰才有活力,我们才有斗志,才有干劲,才有毅力。我们永不可预知自己的能力有多大,韧力有多强,耐力有多久,功力有多深;我们能学多少,承担多少,付出多少,爱多少,原谅多少;除非我们被挑战,被冲击,被激发去学,去爱,去付出,去牺牲,去贡献,去忍受,去宽恕,去克胜,去改变,去突破。
读过这样一个智慧寓言:“黄山之松生危崖之上,营养不足,而生命力极强,与风霜战,奇态百出。好事者名石工凿之,置于庭院,长垣缭绕,灌溉以时,曲者日伸,瘦者日肥,奇态尽失,与常松等。”我们不妄想立丰功伟绩,也不渴望神恩异宠,但亦不愿意作风中摇曳的芦苇,或穿细软衣服居住王宫。