每日默祷 | 圣神会引导我们明白一切真理
发布日期:2025-05-26 | 作者:玛迪圣神会引导我们明白一切真理
默想:你渴望真理吗?耶稣宣称他就是真理、道路、生命(若望福音 14:6)。真理不是我们创造的,也不是我们发现的。它是天主的恩赐,天主是一切真理的拥有者和赐予者。耶稣告诉门徒,圣神的职责是揭示什么是真实、正确和良善。这怎么可能呢?许多怀疑真理的人不愿相信绝对、客观、不变的真理。如果真理是客观的,那么它就必须被断言为值得信赖和正确,并被奉为权威和约束。有些人害怕真理,因为他们认为真理会限制他们随心所欲地行动、思考和判断的自由。耶稣告诉他的门徒,真理必叫你们得以自由(若望福音 8:32)。真理将我们从一切虚假、误导、可疑或欺骗中释放出来。在天主里面没有谎言或虚假,因为他是绝对真实、良善和公义的。既然他是一切真善美的创始者和源泉,那么我们越是亲近他,聆听他的话语,明白他对我们的心意和旨意,我们就越能认识天主,越能体会他伟大的爱、智慧和对我们的计划。
真理的圣神
耶稣告诉门徒,他要差遣真理的圣神来引导你们明白一切真理……并且把将来的事告诉你们(若望福音16:13)。耶稣知道,当他在世上与门徒同在时,门徒无法完全理解他所教导和启示的一切。他知道,当他回到天父那里后,他们需要圣神持续的引导和帮助。因此,他向门徒保证,圣神会接受他所传讲的,引导他们更充分地理解天主的智慧、能力和荣耀,他希望与他们分享这些,使他们能够活在天主的爱与真理的喜乐和自由中。
希波的奥古斯丁(公元 354-430 年)解释了圣神在引导耶稣的门徒明白一切真理方面的渐进工作:
因此,当他说‘他要将一切真理指教你们’或‘他要引导你们明白一切真理’时,我认为在今生任何人都不可能实现。因为,活在这腐朽、压制灵魂的肉体里(智慧书9:15),谁能知道一切真理呢?就连宗徒保禄也说‘我们现在所知道的有限’。但这是由圣神成就的,我们现在已经从圣神领受了应许(格林多后书1:21),我们也将达到那同一位宗徒保禄所说的‘到那时就要面对面’和‘现在我所知道的有限,到那时我就完全知道,如同主知道我一样’(格林多前书13:12)。他并非指今生完全知道的事,而是指在他达到完全境界时仍会知道的事。这就是主藉着圣神的爱向我们应许的,他说: “他将教导你们一切真理”或“将引导你们走向一切真理。” (《若望福音》第 96.4 节)
五旬节那天,圣神降临在耶稣的首批门徒身上后,使徒们便勇敢地开始履行耶稣赋予他们的使命——宣扬福音的真理,使万民作我的门徒(耶稣的追随者),奉父、子、圣神的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了(玛窦福音 28:19-20)。
圣神是我们的导师和帮助者
今天,在圣神的引导下,我们也宣扬宗徒们所教导的古老信仰——耶稣死了,埋葬了,第三天复活,并且要再来审判,使死人复活,并赐予永生 (出自宗徒信经)。我们不但拥有与宗徒们相同的信仰,我们还有使耶稣从死里复活的圣神。主耶稣赐下圣神,作为我们神圣的导师和帮助者,使我们在天主的知识、智慧和力量上不断成长。你是否认真聆听天主的话语,并让圣神引导你明白天主的真理和对你人生的计划?
生命与呼吸:真理
如今,人们几乎坚持不懈地强调精神。必须重复多次,因为若望福音很难理解。但总结很简单:生命和呼吸,通往真理的道路。
在今天的《宗徒大事录》第一篇读经中,保禄以某种幽默感评论了希腊人的众多神灵及其崇拜,甚至是对“未知”神的崇拜。它恰恰表明了未知就是真实:它是一切的生命和气息。其余的都只是图像、偶像、逝去的事物,没有任何生命力。 “未知”是神秘的,是看不见、摸不着的,但它却是最真实的,因为它是生命的开始。
福音书也谈到了那件神秘的事,即门徒们还无法承受的事。因为它完全不可理解、巨大、难以形容?我们如此接近、如此熟悉的天主,同时也是完全不可理解的天主。
唯有圣神才能引导人走向真理,因为唯有圣神才是真理
我们周围都是偶像,这些偶像常常被认为是最真实的东西,但是由于我们所处的相对主义氛围,这些偶像并没有任何实质内容。它们可以是快乐、金钱、“我的真理”、感觉……这些偶像出现得快,消失得也快。我们生活在一个充满深刻矛盾的世界,一方面是感伤主义,另一方面是死亡文化,无情地对抗着堕胎、战争和安乐死等对生命的攻击。万物都栖息在同一个群体中,并且常常存在于同一个心灵中。人们常说,没有绝对的真理,因为现实是一种社会建构......从长远来看,所有这一切都缺乏生命,缺乏气息。
因为真理正是我们在其中行动、生活和存在的未知的天主。我们呼吸的地方。圣神必须引导我们走向真理。
主耶稣,求祢以祢的圣神充满我,引导我走祢的生命之路,行真理与良善。求祢释放我,使我脱离对祢真理的无知,脱离因罪性的骄傲和拒绝相信并顺服祢真理之道而导致的欺骗和道德上的盲目。愿我尽心、尽意、尽力地爱祢,并在凡事上寻求祢的喜悦。
早期教父的每日箴言: 圣神使基督为人所知。希波的奥古斯丁,公元 354-430 年
“祂(圣神)将爱倾注在信徒心中,使他们属灵,使他们能够明白,圣子与圣父同等。他们过去只凭肉体认识圣子,以为圣子不过是与他们一样的人。或者至少,当祂的爱充满他们,使他们胆量大增,不再惧怕时,他们就会向世人宣扬基督,如此便能将基督的名传遍天下……因为他们所要靠着圣神的能力所行的,圣神说他自己也行。” (摘自《若望福音论集》100.1)