主耶稣被接升天

 

 

默想：耶稣复活后为何离开门徒四十天？四十在圣经中是一个意义重大的数字。梅瑟上山祈祷禁食四十天，寻求天主的面容。以色列人在旷野流浪四十年，为进入应许之地做准备。以利亚在旷野前往天主的山的途中禁食四十天。耶稣复活后的四十天里，多次向门徒显现，向他们保证他确实已经复活，并预备他们继续他在地上事工期间所开始的工作。

 

复活的主与我们同在，直到永远

 

耶稣的离世和升天对他的门徒来说既是结束，也是开始。虽然这是耶稣与他所爱的门徒肉身同在的结束，但这标志着耶稣以一种新的方式与他们同在的开始。耶稣应许他将与他们同在，直到永远（玛窦福音28:20）。现在，这位荣耀复活的主和救主已升天，坐在天父的右边。耶稣应许在五旬节差遣圣神，用从上而来的能力膏立他们，就像耶稣在约旦河受膏传道一样（路加福音 3:21-22，4:1,18）。当主耶稣亲自离开使徒们时，他们并没有感到悲伤或悲痛。相反，他们充满了喜乐，并满怀期待圣神的降临。

 

复活的主赐给我们能力继续他的工作

 

复活的主为何升天？天父使他儿子荣耀的身体复活，并让他在天上荣耀地登基为王，坐在他的右边。主耶稣在他荣耀的身体里，如今统治着天地——统治着他所创造的一切。复活的主作为我们仁慈的救赎主和恩典的君王，从天上的宝座上统治着。他为我们代求，并藉着圣神的浇灌赐给我们能力。主耶稣藉着圣神赐给我们新生命，并在信、望、爱上坚固我们，使我们能事奉他，并在地上作为他国度的子民继续他的工作。

 

你们要作我的见证，直到地极

 

耶稣对门徒的最后话语，点明了他托付给地上跟随者的关键使命和任务——成为他的见证人和使者，直到地极，使所有民族、部落和国家都能听到耶稣基督降临的好消息，将我们从罪恶、撒旦和死亡中释放出来，并为我们赢得了一个永远的和平、喜乐和公义的国度。

 

我们如何才能有效地为基督作见证？耶稣告诉门徒：“圣神降临在你们身上，你们就必得着能力，并要作我的见证……直到地极。”（宗徒大事录 1:8）耶稣赋予跟随者的能力，与他自己在开始传道之初，圣神降临在他身上并膏抹他时所获得的能力相同（若望福音 1:32-33）。福音是天主的能力，是将人从罪恶、内疚和压迫的重担中释放出来的能力，也是医治、恢复和使我们完全的能力。你相信福音的力量能够改变和转化你的生命吗？

 

我们是耶稣基督的使者

 

宗徒保禄提醒我们，我们蒙召成为耶稣基督的使者。正如使者被任命代表他们的国家，代表他们国家的统治者发言一样，我们也被主耶稣任命，代表他发言，带领人们与这位天地的主宰者进行亲密的个人接触。这是复活的基督赋予整个教会的伟大使命。所有信徒都被赋予了这项任务的一份子——成为福音的使者，成为世界唯一救主耶稣基督的使者。我们并非孤军奋战，因为复活的主藉着圣神的大能在我们里面动工，并透过我们。今天，我们见证了一个新的五旬节，主将他的圣神倾注在他的子民身上，更新和坚固基督的身体，并装备它在世界范围内有效地开展事工和宣教。你是否向别人见证了福音的喜悦和复活的希望？

 

主耶稣，藉着祢赐下的圣神，祢使我们心中充满不屈不挠的赞美和喜乐，世上任何试炼都无法胜过。求祢以祢复活的喜乐充满我，帮助我活出赞美和感恩祢荣耀的生命。愿我向周围的人见证福音的喜乐，以及祢战胜罪恶和死亡的伟大胜利。

 

 

早期教父的每日箴言： 耶稣以肉身升天——兼具天主性和人性。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

“你们刚才听到了福音书中所说的话：‘耶稣举起双手，为他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。’谁被提到天上去了？是主基督。主基督是谁？他是主耶稣。这是什么意思？难道你要把人性与天主性分开，把一个位格当作天主，另一个位格当作人，这样就不再有三位一体，而是四位一体了？正如你，作为一个人，是灵魂和身体，主基督也是圣言，是灵魂和身体。圣言并没有离开父。他来到我们中间，也没有抛弃父。他既在母腹中成为肉身，又继续统治宇宙。如果不是从地上被取走的，那被提到天上的是什么呢？也就是说，就是他向门徒说“你们摸摸看，灵无骨无肉，你们看，我是有的” （路加福音24:39）时所说的肉身，就是他的身体。弟兄姊妹们，让我们相信这一点，如果我们难以反驳哲学家们的论点，让我们坚持我们所持守的在主的事例中，这一点毫无信心地得到了证明。让他们喋喋不休吧，但让我们相信。” （摘自讲道242,6）