耶稣升天节（丙年）

基督徒莫沉溺于世，要时常渴慕天国。

路加福音 24:46-53

甘天霖神父

耶稣升天是实现天主梦想的一部分。对耶稣而言，这是在完成使命后回归圣父，而成全圣父的梦想是祂的激情所在。梦想至关重要——不是我们睡着时所见的梦，而是我们想象自己要成为的样子，想象自己要蜕变成的模样，是我们清醒时规划的愿景。让这些梦想保持鲜活吧。它们将我们从过去或基因所决定的命运中解放出来。如果我们认为过去定义了我们，就该知道梦想会释放我们。

耶稣升天前的最后信息是宣讲，宣讲悔改以获罪的赦免。真正的福传是向人们宣告，存在一种从罪和记忆中得释放的方式，存在一种超越使他们沉湎于寻常生活的状态、觉醒于天主梦想的上升之路——即升天。

自从我阅读公元640年若望・克利马库斯的《神圣上升之梯》以来，每逢升天节，我总会想起这本书。那是通往基督徒成全生活的三十级阶梯。升天之旅是通过减重实现的，舍弃是关键。舍弃你所拥有的，舍弃你所归属的，直到你只剩自己的身体可以舍弃。一个人越能舍弃，就越能攀升至神圣之境。

“天主子成为人子，为使人类之子能成为天主之子。” 圣奥思定的这句话凝聚了基督降世与升天的本质。基督的降世分担了人类的困境，而祂的升天则开启了人类的可能性，或者更确切地说，开启了人性的神圣可能性。信经说，“祂降入阴府”，唤醒死者归向天主的梦想；祂升向圣父，为他们提供从死亡中获得终极解放的可能。

我们常常与世俗体验、与真实的自我联系过于紧密，在事务间匆忙奔走，执行日常的仪式，却很少看到理想自我的愿景。升天节是一个抬头仰望的时刻，让我们超越寻常体验，迈向属灵的、理想的自我。我们的理想自我，是我们应当成为的样子——那是天主对我们的梦想，是我们每个人都应当攀升到达的境地。

我不记得在哪里读到过这个故事，但它的叙述让我着迷：一个男孩爬上船的桅杆去更换破损的旗帜，而船被困在狂风暴雨的大海中。他成功系好了旗帜，到了该下来的时候。他向下望去，发现自己在颠簸的桅杆上，背景是似乎要吞噬船只的海浪。他吓坏了，无法鼓起勇气再往下看并爬下来。这时船长朝他喊道：“抬头看，用脚感受梯子的台阶，下来吧。抬头看…… 抬头看……” 这个建议奏效了。他鼓起勇气回到了甲板。升天召唤我们仰望天国，这样即使在每一次下降时，我们的目光仍会聚焦在升天的基督身上。

这是经历我们生活中艰难旅程的方式：在日常生活的风暴之上抬头仰望，超越那些限制我们充分生活的事物。大地及其忧虑、身体及其欲望本身并非邪恶，但身体的忧虑和我们身边的事物会将我们锁在一种自私自利的行为监狱中。

有时我们将自己的这个小世界视为生活的最终界限。升天节邀请我们打破偏见和信仰体系的天花板，这些天花板将我们困在自己的小世界里。一旦我们打破天花板，就能看见神圣可能性的天空，过上丰盛的生活。如果雄鹰盯着米粒，注定会一事无成。如果基督徒盯着尘世，势必忘记举目望天，忘记天国。