北堂主日讲道 | 复活期第七主日(李山主教)
发布日期:2025-06-01 | 作者:万有真原
读经:宗1:1-11 弗1:17-23 路24:46-53
讲道:
各位弟兄姐妹们,今天是耶稣升天节。在过这个节日的时候,我们每一个人在天主台前都应该反省。在今天的《圣经》里面给我们记载了有关耶稣升天的事迹,和耶稣升天对于我们的好处,以及在他升天的时候给我们的一些命令,这些都是我们每一个人在世上要去承行的天主的旨意,去真正地服从天主的教训。
我们大家应该知道,从耶稣降生到他最后的升天,从教会的角度上说,这是一个新的开始,一个分界点。当初耶稣来到这个世上,在他外出传播福音的过程中开始拣选门徒,让这些门徒跟随着他,在他身上去体会和学习天主的教导和天主的圣道。在这个时期,正如《圣经》上所记载的那样,耶稣就像一个护着孩子的母亲那样护着自己的门徒。在《圣经》里面,曾经有几次,法利赛人指责宗徒们:比如说他们在麦田掐麦穗吃,比如说在该守斋的日子没有守斋,还有在该洗手的时候,没有按着梅瑟的规矩洗手等等;稣都一一为宗徒们说了话,也为宗徒们讲述了他们为什么在这个时候不守斋,在这个时候不洗手,或在这个时候没有很好地去守好安息日等等。你看到母亲爱护孩子的情形,这就像母亲去护着自己子女的情形。所以宗徒们在那个时候是幸福的,但他们也不省心。他们开始争:谁是宗徒当中的老大!所以载伯德妻子带着她的两个儿子,到耶稣面前跪下说:“到你的国里,让我这两个儿子,一个在你左边,一个在你右边”(参玛20:21)。干嘛?争第一,谁是老大!由此看出来,他们在那个时候对天主的道路,对天主要走的这条救赎的路程,还不了解,不清楚,或者用我们的话说是懵懂的,所以他们才这样去说。
你还记得伯多禄吗?当耶稣说人子要被交付,被人处死的时候,伯多禄马上就说:“师父,这件事绝对不能发生在你身上”(参玛16:22),这些话都是当时宗徒们对耶稣所说的话。由此我们可以清楚地知道,当时宗徒们是一个什么样的情形。
耶稣升天了!这个时候耶稣对宗徒们说:“你们到普天下去宣传福音吧”(参谷16:15),换句话说,你们成长起来了,从今以后你们就要真的成为那个“渔人的渔夫”(参玛4:19),你们就要真的去为你们的天主,为你们的这个师父在这世上去作证,去宣讲他的天国,去告诉人们,他得救的真理以及人们应该行走的道路。所以耶稣升天是宗徒们成长起来的日子,是宗徒们开始完成天主交给他们使命的日子。跟随了耶稣那么久,听了那么多的道理,而且看到他的那么多的事迹,和在人面前所做的一切,宗徒们由此可以去宣讲,去真正地完成天主交托给他们的使命。所以耶稣的升天是宗徒们的成长,也是宗徒们一个新使命的开始,这个使命就是耶稣在升天前对宗徒们所说的那句话:“你们到普天下去传播福音吧”(参谷16:15)。这就是耶稣在升天前给宗徒们的使命,也是宗徒们要用一生去完成的。
所以在宗徒们完成他们使命的过程中,也同样把这使命交托在我们的身上。我们一直被天主护守,被天主护佑着,我们的成长,被天主所爱着。我们藉着天主的恩宠而成为基督的门徒,在我们成为基督门徒的过程中,也如同耶稣升天时所讲的那样“你们往普天下去宣传福音”(参谷16:15)。从这一刻开始你们成熟了,你们出徒了,你们真正地要去做一件事情,就是要真正地去为天主作证。这是我们在《圣经》中所能看到的,所以我把耶稣升天当作一个新的开始。
那么,我们刚刚在《圣经》里面,在我们的祈祷词里面,我们都看到了一个真正具有安慰性的话,就是耶稣升天为我们有好处,不单纯是他要给我们派遣护慰者,而是说我们每一个人将来都有升天的希望。为什么我这样说?因为耶稣说过这样的话,在今天的祈祷经当中也用了这句话,耶稣说:“我是头,你们是肢体”(参格前12:27),头升天了,肢体能不升天吗?
所以在今天,我们各位在参与这台弥撒圣祭的时候,不妨闭上你的眼睛,想象着:你看到了一个穿白衣、发着光的人,升天了。他后面跟随了很多很多的人,他们穿着白衣或者穿着红衣(他们或者是精修的,或者是为主致命的)都随着祂一起升天堂。你看到你自己了吗?你能在这些队伍当中,看到你自己也同耶稣一起升天了吗?
我们总是说,审判是天主的事情!今天我要和大家说一个观点,这个观点是什么呢?审判绝不只是天主的事情,也是你自己的事情!为什么我这样说?因为审判的时候会把你一生的情形展现出来。那么这所展现的,还用天主说你该去哪吗?你自己就知道该去哪!所以在你闭上眼睛的时候,这是我们自己该当想象的,该当弥补的。衣服脏了你可以洗,灵魂脏了你照样可以洗,你把它洗干净了,这个时候你就能穿上白衣,就能跟着那些人一起去按着天主所讲的话“来承受我父自创世之初,给你们预备好的国度”(参玛25:34)。
你要小心!不是说我们领洗了就一定能够得救,而是那些“承行天主旨意的人,才能得救”(参玛7:21)。当初的以色列人他们脱离了埃及的统治,脱离了那个犯罪的环境,但是在旷野里面,他们却屡次试探天主,考验天主,并且抱怨天主。怎么样?天主说:“凡是看见我行奇迹的这一代人,一个也不能进入我的福地”(参申1:37),于是他们不能进入福地了。我们也要想象一下,当初是天主爱了以色列人,并且为救助他们显了十大奇迹,特别是在过红海的时候,让他们从干地当中走过,让他们能够真正地脱离埃及人的统治。他们看到了,但是他们没有很好地去遵守。
这几天在看《多俾亚传》的时候,里面有一段很有意思的记载,这个记载是:一个外方人,他在给当时带兵的将军说话。他说:当以色列人,跟随天主,不去犯罪,不去朝拜邪神的时候,这时你不要攻击他,因为你根本就打不过他,因为跟他们作战的是他们的天主。什么时候你可以打他呢?就是他们犯罪的时候,朝拜邪神的时候,这个时候你们就可以打他了,因为天主也要教训他们。这是一个外方人说的话!所以各位兄弟姐妹们,当我们看到这些话的时候,我们能够知道那些外方人是怎么样看待以色列人。所以我们要说,天主为我们去交战,天主为我们去做这些保护才使以色列人出离了埃及。那么他们就应该很好地去恭敬天主,但是他们没有,没有去很好地走天主去让他们所走的路;而是一次一次地去犯罪得罪天主,抱怨天主。所以在这个时候天主才说,你们这一代人,看见我行奇迹的这一代人,进不了我给的福地。所以我们要想,我们是否能进入天主所给予的福地,关键是看我们自己能否在这世上去跟随天主,而不去朝拜邪神,不去犯罪得罪他,不去做那些抱怨天主的事情。所以这是我们应该看到的一个情形,这是我们要想的第二个意思:就是我能不能在升天堂的这条路上,成为跟随基督穿着白衣的那个人。
第三个我们要默想的是:天主的审判。我们可能总是说,天主审判的时候,用十诫来审判我们,用他的诫命、他的道理来审判我们。我们想多了!天主的审判是爱的审判。在做追思弥撒的时候,特别是在我们追思亡者的过程当中,用了一段《圣经》中的一段话,很有意思。这段《圣经》是我们每一个人都该很好地去反省的,天主对那些善人这样说:“我饿了你们给了我吃的,我渴了你们给了我喝的,我衣不避体你们给我穿的,我需要人的时候你们照顾了我、看顾了我”(参玛25:35,36)。这些人就问耶稣说:“我们什么时候在你饿了在你渴了,在你那么缺衣的时候,在你需要人探望的时候去看顾你呢”(参玛25:37-39)?耶稣说:“你们为我兄弟当中最小的一个做的,就是为我做的”(参玛25:40)。你看,他们升天堂是用什么来做衡量呢?是用为我们最小的一个兄弟,我们做到了他饿了我们给了他吃的,他渴了我们给了他喝的,他衣不避体我们给了他衣服穿。那么对那些恶人怎么说呢?同样是这几句话,但是说的却不是一个意思,就是说“我饿了你们没有给我吃的,我渴了你们没有给我喝的,我衣不避体你们没有给我穿的”(参玛25:42,43),这些人也不服气就说:“我们什么时候没有在你饿了、在你渴了、在你衣不避体的时候,给了你吃的、喝的、给了你衣服呢”(参玛25:44)?那么大家要这样想,这些恶人没有做到这些的时候,就是耶稣告诉他们说:“你们没有为我兄弟当中最小的一个做的,就是没有给我做。所以你们到那永火里去吧”(参玛25:45,46)。
所以各位兄弟姐妹们,由此可以看出来,天主的审判是用爱做评判,是用爱做我们对天主的一个很好的尺子。你是否做到了爱你的近人?你是否在他们需要的时候,尽了自己的力量?这时天主才愿意让你跟他一起升天堂,因为他所做的一切和讲给我们所有的真理,所有给我们要走的道路,不外乎就是一个字,就是“爱”。那么这个时候他用爱审判我们,用爱当尺子来衡量我们,是我们能否进入福地的一个最重要的标准。
所以各位兄弟姐妹们,当我们听到这些以后,在世上、在我们生存的过程当中,我们首先要记住:我们领洗,得到天主的恩宠,得到天主的智慧与刚强的时候,就是让我们为他作证的时候,而这个作证就是以爱作证。因为爱就是一种牺牲,就是让我们用这种牺牲的精神来真正地体会,或者说让别人能够认出在我们身上有基督的存在。所以基督说“你们到普天下去传福音吧”(参谷16:15),就是让我们用爱去散播天主的种子,而让这种子生出爱的花朵,好使我们能够发芽成长,好使我们能够结实累累,好使我们将来有一天在闭上眼的时候,在去想着升天道理的时候,会在那一群当中看到我们自己,看到我们也和耶稣站在一起。因为我们就要承受天主给我们预备好的地方,这就是我们在这一生的真实目的。
所以让我们在今天,藉着这些反省更好地去走天堂的道路。这个月是圣心月,在圣心月里面,我们更要很好地藉着我们对圣心的恭敬,使我们每一个人都像《圣咏》里所说的那一句话,“天主,求你给我再造一颗纯洁的心,求你使我心重获坚固的精神”(咏51:12)。这就是我们在圣心月当中,我们要求天主的。所以让我们都有一颗新的心,一种新的精神来为天主作证,为基督作证,在这世上传播天国的福音。
再提醒大家,下个主日就是圣神降临节,在圣神降临节的过程当中,让我们每一个人都很好的与天主圣神合作。所以在这期间,预备好自己领受天主的恩宠,领受天主的圣神,因为只有把自己预备好了,将来才能成为天主的圣殿。愿那降生的基督,以及那升天的基督给予我们恩宠,好使我们在这世上承行天主的旨意。
愿天主降福我们。