一、罗马凯撒提庇留在新约圣经中仅由路加一人提到过一次其姓名。提庇留（希腊文:Τιβέριος）是一个罗马人的名字，可能源自拉丁文“tiberis”，即流经罗马的台伯河。

   二、提庇留是奥古斯都的养子，并于公元14年至37年间继任为罗马皇帝。但早在公元12年，他已与奥古斯都共同治理帝国东方。他被视为一位公正的统治者，在各行省中维持了秩序，并对犹太人表现出宽容的态度。

   三、在路3:1节中，路加通过一段详尽的历史对照，将施洗若翰和耶稣公开登场的时间定在提庇留皇帝执政的第十五年。然而，这一记载是否指其单独执政的开始，或是否包括他与奥古斯都共治的时期，尚不确定，因此施洗若翰和耶稣公开传道的确切时间无法确切断定。目前最常见和最被接受的观点是:此“第十五年”应自提庇留正式单独执政（即自公元14年）算起，因此若翰和耶稣应是在公元28/29年公开出现。而如果从其与奥古斯都共治时期（公元12年）起算，则其开始时间则应为公元26/27年。除这唯一一次的姓名提及外，提庇留在新约其他经文中仅以间接方式出现：例如在“是否可以向凯撒纳税”的问题讨论中（参谷12:13-17），该段四次提到“凯撒”这一头衔（参谷12:14‚16‚17[两次]）。在耶稣在世时担任该头衔并被指涉的凯撒，即是提庇留。同样，在《若望福音》所记述的耶稣受难故事中（参19:12‚15），提到的“凯撒”也指他。