你爱耶稣胜过一切吗？

 

 

默想：主耶稣问西满伯多禄，也问了我们每个人一个非常私人且深刻的问题——你爱我胜过一切对你来说可能非常珍贵的东西吗？耶稣基督的爱怎么会如此吸引人，却又如此昂贵？耶稣多次向门徒讲述天主那永不熄灭的爱的本质。天主就是爱（若望一书4:16），因为他是一切真爱的创造者和源泉。他的爱是无条件的、无限的。我们无法购买、赚取或索取它。它是一份纯粹的礼物，白白地给予，也白白地接受。天主的爱不会改变或动摇。它之所以持久，是因为它永恒而不受时间的限制。它是开始，也是结束——天主创造我们的目的，也是他希望我们与他以牢不可破的爱的纽带结合在一起的原因。这也是成为永恒之父天主儿女的本质。

 

爱为他人的益处而付出一切

 

主耶稣向我们表明，爱是一种个人的选择，也是一份无偿的礼物——是为了他人的益处而将自己奉献给他人。无私的爱完全以他人的益处为导向，为了他们自身的福祉和益处。福音传道者若望告诉我们：“天主爱世人，甚至将他的独生子赐给我们”（若望福音3:16），他为了我们道成肉身，死在十字架上，为我们的救赎而死——将我们从罪的权势中释放出来，使我们能获得丰盛的永生以及与天主同在的平安。

 

天主的爱医治并改变我们的生命，使我们脱离恐惧、自私和贪婪。它引领我们来到天主的面前，并激励我们将我们最好的、所有的一切——我们的礼物、我们的时间、我们的资源、我们的忠诚，以及我们的生命——都献给他。宗徒保禄告诉我们，天主的爱已借着所赐给我们的圣神倾注在我们心里（罗马书5:5）。什么能消灭这样的爱呢？当然是恐惧、罪恶、骄傲、冷漠、不信，以及对天主的应许和怜悯失去盼望和信靠。

 

你爱我胜过这些吗？

 

为什么耶稣当着其他使徒的面三次质疑伯多禄的忠诚和爱？这必定给伯多禄带来了极大的痛苦和悲伤，因为在耶稣被出卖、被宗教权威定罪、试图杀害他的那晚，他曾三次公开否认耶稣。如今，伯多禄满怀悲伤和悔恨，毫不含糊地表示他爱他的主，愿意服侍他、顺服他，无论付出什么代价。当耶稣问他“你爱我比这些更深吗？”时，耶稣可能指的是船、渔网和夜间劳作所捕到的鱼。他可能挑战伯多禄放弃渔夫的工作，去牧养天主子民的群体。耶稣也可能指的是其他门徒，以及伯多禄先前的夸口：“虽然众人为你的缘故跌倒了，我却永不跌倒。”（玛窦福音 26:33）伯多禄现在不再夸口或比较，而是谦卑地回答：“你知道我爱你们。”

 

我们爱，因为他先爱我们。

 

主耶稣呼召我们每一个人，即使我们自身有软弱、罪孽和缺点，也要爱他胜过一切。希波的圣奥古斯丁（公元354-430年）在他的《忏悔录》中写道：

“我爱你太迟了，哦，如此古老而又如此崭新的美。我爱你太迟了！……你以你的自我照耀我，驱散了我的盲目。你向我吐露你的芬芳……我惊讶地屏住了呼吸……如今我渴望你！我尝过你的滋味，如今我饥渴地渴望你。你触碰了我！——我渴望活在你的平静之中。”（《忏悔录》 10:27）

 

除了我们自身罪恶的骄傲和顽固的任性，没有什么能阻挡我们得不到天主的爱。祂先爱我们，我们对祂的爱是回应祂对我们无比的恩典和怜悯。你愿意让天主的爱充满你的心，改变你的生命吗？

 

“你爱我比爱这些更甚吗？”

 

今天，福音向我们讲述了耶稣向门徒再次显现的故事。主与伯多禄的对话深刻地向我们展示了天主的慈悲以及他对门徒和世界的大爱。这不仅仅是耶稣和他的门徒伯多禄之间的对话。耶稣基督和伯多禄都从自己的角度谈论爱。耶稣的三个问题：“你爱我比这些更深吗？” （若21:15）可视为对伯多禄双重身份的再肯定，即：一方面，他是爱他胜过爱其他门徒的门徒；另一方面，他是爱他胜过爱同伴的门徒。无论如何，耶稣基督伟大的爱之举引起了伯多禄的深刻回应。

西满回答说：“是的，主，你知道我爱你”，他似乎意识到自己三次堕落，因为他否认了站在他面前的天主之子耶稣，耶稣对门徒说：“你们心里不要忧愁”，“愿你们平安”（参见若望福音 14:27；20:19）。

 

耶稣在结束这一重要对话时，确认了伯多禄的使命以及他先前赋予他的首要地位（参见玛窦福音 16:18-20），特别是当基督告诉他“你喂养我的羊”时。完成耶稣的使命需要非凡的爱，一种灵魂中的传教之爱。这种传教之爱必须“不断增强”。正如教宗方济各所说：“当爱将一个人从自我吸引到他人时，它就会创造纽带并扩大存在。”

 

为了成为他的牧羊人，耶稣基督要求传教士具备以下基本爱心：爱他胜过爱任何人。最后，作为耶稣的门徒，我们被要求将“狂喜法则”付诸实践。也就是说，爱人必须“走出自我，在对方身上寻找自我的成长”（方济各）。传教之爱激励我们超越自我！

 

主耶稣，求祢以祢的爱点燃我心，焚烧我心中一切不爱、不仁慈、忘恩负义、不圣洁、不合祢旨意的事物。愿我永远爱祢所爱的，拒绝一切与祢的爱和祢对我生命的旨意相悖的事物。

 

 

早期教父每日箴言： 你爱我吗？喂养我的羊。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

基督在肉身复活，伯多禄在精神里复活，因为当基督受难而死时，伯多禄也因不认主而死。主基督从死里复活，出于爱，他使伯多禄复活。他询问伯多禄所承认的爱，并将他的羊托付给他。毕竟，伯多禄仅仅爱基督，能给基督带来什么好处呢？如果基督爱你，那是对你有益的，而不是对基督有益的。如果你爱基督，那是对你有益的，而不是对基督有益的。然而，主基督想要表明人们应该如何表达他们对基督的爱。他通过将他的羊托付给他，清楚地表达了这一点。‘你爱我吗？’‘我爱。’‘喂养我的羊。’这一切一次，第二次，第三次。伯多禄除了说他爱他之外，没有别的回答。主没有问其他问题，只问他是否爱他。当伯多禄回答时，我们的主什么也没做，只是将他的羊托付给他。 （摘自讲道 229n.1.4）