五旬节（丙年）

消灭罪恶的武器是宽恕

若 20:19-23

甘天霖神父

《宗徒大事录》对圣神倾注的叙述极为生动：火舌、雷声与狂风的描绘，为五旬节营造了戏剧性的背景。这些意象在旧约中有着象征根源。然而，人们常常因戏剧性的叙事而忽略了真正的奇迹——核心现象在于胆怯的宗徒们突然获得能力：他们能用带有加里肋亚口音的阿拉美语，自信地向操各种语言的人群宣讲，而众人竟能以各自熟悉的语言听懂。他们宣讲的核心是“耶稣升天的委托”：借着复活的基督悔改与宽恕。随着圣神的倾注，宗徒们得以清晰理解真理，恐惧消散，耶稣升天的委托也获得了新的维度与目的。

 

这一信息超越了人群中多种语言的混乱，使每个人都能清晰领会。此处需回顾旧约巴贝耳塔的叙述（创11:1-9）：巴贝耳塔象征着人类对抗天主的计划，而当天主混乱了人们的语言，使他们无法沟通时，这一悖逆计划便宣告终止。在五旬节事件中，天主重新聚集了因巴贝耳计划而分散的子民，并在圣神引导下，以悔改与宽恕的“语言”开始重建人类的合一。

 

这奇迹的本质并非人们理解某种语言的能力，而是彼此理解的能力。人类的根本悲剧之一，便是无法将他人视为兄弟、姐妹与邻人，而解药正是培养“彼此理解的灵修”—— 唯有这种理解能凝聚全人类。曾有人尝试创造世界语，历经近百年推广，如今使用者仅约二十万。其初衷是用统一语言促进国际沟通，但这一尝试失败了，因为世界的分裂与混乱并非源于语言，而是源于“理解他人的心灵品质”——而这正是五旬节所开启的。

 

今日我们读到的若望福音章节，描述了复活后圣神的即刻倾注。耶稣向宗徒们吹入圣神后，赋予他们权柄：“你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们留存谁的罪，谁的罪就被留存”（若20:23）。这段经文常被误解为赋予门徒“随意给他人判罪”的权力，但正确的解读应与耶稣宣讲的宽恕主题相延续——这些宗徒已从耶稣那里学会了无限宽恕。耶稣曾教导：“你们若不宽恕别人的过犯，你们的天父也必不宽恕你们的过犯”（玛6:15）。对宗徒的呼召，并非“留存某些罪不赦免”，而是“走向全世界去赦免罪过”。其隐藏的信息是：若你无法向世界上最边缘的人伸出宽恕之手，那人便会活在罪的痛苦中。因此，宽恕罪过应被视为洗礼的核心要素。

 

被宽恕的罪是不再伤害被冒犯者与冒犯者，消灭罪恶的关键，正是宽恕。