耶稣为我们成就了何等伟大的事

 

 

默想：为什么我们常常拿自己和别人比较？我们嫉妒那些看起来比自己幸运的人吗？为什么伯多禄要问耶稣若望的未来？耶稣曾预言伯多禄将为信仰受苦，并殉道而死。若望的命运会如何？耶稣似乎暗示若望会长寿——事实上，他比其他所有使徒都长寿。

 

耶稣说：“跟从我，就必得丰盛的生命。”伯多禄和若望都被称为耶稣的门徒，但每个人都被赋予了特定的任务和使命。当伯多禄质问若望的角色时，耶稣回答说：“这与你何干？跟从我吧！”伯多禄的任务是“牧养基督的羊”，最终为主耶稣殉道而死。若望的主要任务是见证复活的主耶稣，并见证福音书中耶稣是天主的儿子，他道成肉身，为要拯救我们脱离罪恶、撒旦和死亡（若望福音 20:31）。若望长寿，写下了福音书，作为耶稣基督复活真实性的见证。

 

耶稣仍在通过他的子民，行出大能与爱的伟举

 

若望以一句令人叹为观止的话语结束了他的福音书：“凡人的著作都无法穷尽耶稣基督的作为和他所成就的一切。” 他的能力无穷无尽，他的恩典无限，他的智慧深不可测，他的胜利数不胜数，他的爱永不熄灭。我们永远无法言喻唯独属于耶稣基督的权能、威严和荣耀。你是否向他人见证了福音的喜乐：耶稣为我们而死，是为了带给我们新的生命、自由、爱和力量，使我们成为他的门徒？

 

“他写下了这些话，我们知道他的证词是真实的。”

 

今天我们读了《若望福音》的结尾。这其实就是若望团体在原文中添加的附录的结尾。在这种情况下，它是一个故意而为的重要片段。复活的主出现在他的门徒面前，并在他的跟随中使他们焕然一新，特别是彼得。我们今天在礼拜仪式中宣读的文本如下。

 

这位心爱门徒的形象是这部分残片乃至整本《若望福音》的核心。它可能指的是一个特定的人——门徒若望——或者它可能是每个被师父所喜爱的门徒可以依靠的人物。无论其意义如何，这段文字有助于为使徒们的经历提供连续性。复活的主向那些想要成为追随者的人保证他的存在。

 

“如果我要他存留，直到我来的时候”（若 21:22）可能表明这种连续性，而不仅仅是空间和时间的顺序元素。这位心爱的门徒见证了这一切，他意识到主在任何情况下都与他同在。这就是他能够写作并且他的话语真实的原因，因为他用笔描绘了那些在世间履行使命、感受耶稣基督存在的人们的持续经历。我们每个人都可以成为受人爱戴的门徒，只要我们允许自己受到圣神的引导，圣神就会帮助我们发现这种存在。

这段文字已经为我们准备好庆祝明天，即星期日，圣神降临节，圣神的恩赐：“护慰者从天而来：他是教会的守护者和圣化者，灵魂的管家，沉船者的领航员，迷失者的灯塔，奋斗者的仲裁者，胜利者的加冕者”（耶路撒冷圣基里尔）。

 

主基督，愿您那如蜜般炽热而甘甜的爱之力量，浸润我们的心灵，使我们忘却天下一切。求您赐予我们，让我们准备好为了爱您的爱而死，正如您为了爱我们的爱而死一样。” （阿西西的方济各祷文，1182-1226）

 

 

早期教父每日箴言： 伯多禄紧随其后，若望留存，希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

“主要么说了他对伯多禄关于他殉道所说的话，要么说了关于若望福音的话。至于殉道和‘跟从我’，[他的意思是]为我受苦，承受我所经历的。因为基督被钉在十字架上，伯多禄也被钉在十字架上……而若望没有经历过这些。这就是‘我希望他永远这样’的意思。让他安息吧，没有伤口，没有折磨，等待我。你，伯多禄，“跟从我”，承受我所经历的。这是这些话的一种解释……

“至于若望福音，我认为它的意思是这样：伯多禄写了关于主的事，其他人也写了；但他们的写作更关注主的人性......但是，虽然伯多禄的书信中有一些关于基督神性的内容，但在若望福音中，这一点却非常突出......他翱翔在云层之上，翱翔在星辰之上，翱翔在天使之上，翱翔在每一个生物之上，到达了创造万物的圣言。” （摘自讲道253.5.5）