欢喜快乐吧，因为你们在天上的赏赐是丰厚的

 

 

默想：天主为我们预备的美好生活是什么？它与人生的终极目标或意义有何关联？这难道不是我们对真正幸福的渴望和向往吗？真正的幸福无非是圆满的善，是一切美好事物的总和，别无所求。耶稣在登山宝训中探讨了这个问题。耶稣信息的核心是，我们可以过上非常幸福的生活。对圣洁的呼召，即成为圣徒，喜乐地追求天主对他们人生的旨意，可以在这八福中找到。耶稣的八福概括了我们的呼召或使命——活出八福的生活。“八福”一词的字面意思是“幸福”或“蒙福”。

 

天主赐予我们一切通往真正幸福的事物

 

耶稣的八福的意义是什么？为什么它们在他的教导中如此重要？八福回应了天主放在每个人心中对幸福的自然渴望。它们教导我们天主呼召我们的最终目的，即天主的国度降临（玛窦福音 4:17），天主的异象（玛窦福音 5:8；若望一书 2:1），进入主的喜乐（玛窦福音 25:21-23） 并进入他的安息（希伯来书 4:7-11）。耶稣的登山宝训也让我们面临决定性的选择，关于我们在世上追求的生活，以及我们如何使用他给我们的财物。

耶稣告诉我们，只有天主才能满足我们内心最深的需要和渴望。阿维拉的大德兰（1515-1582）的祈祷书中有一张书签，她在上面写道：不要让任何事情打扰你，不要让任何事情吓到你。一切都会过去——天主永远不变。忍耐能实现它所追求的一切。凡拥有天主的人，什么都不缺——只有天主就足够了。

 

天主对你来说足够了吗？天主赐予我们最大的福分——在耶稣基督里丰盛的生命（若望福音10:10），以及与天主永远同在、无尽喜乐和幸福的应许。你是否追求至高无上的福分，即超越一切的完全的福分？

 

八福与世俗的幸福观截然相反

 

耶稣赐予我们的八福，与世人对幸福和喜乐的理解截然相反。贫穷、饥饿、哀恸和迫害怎能让人找到幸福？心灵贫乏的人，在拥有天主作为至宝时，会找到充足的空间和喜乐。心灵饥渴的人，会在天主的话语和圣神中寻求滋养和力量。因浪费生命和罪孽而产生的悲伤和哀悼，会引领我们摆脱罪恶感和精神压迫的重担，获得喜乐的释放。

 

天主向谦卑之人揭示了丰盛生命和幸福的真正源泉。耶稣应许他的门徒，天堂的喜乐将远远弥补他们在世上可能遇到的烦恼和艰辛。多玛斯·阿奎那说：“没有人能够没有喜乐而活。因此，缺乏灵性喜乐的人会追求肉体的快乐。”你知道单单渴慕天主的幸福吗？

 

今天我们读到的是八福。我们必须这样说，而且要用大写字母，因为无论从哪个角度来看，这都是一段真正令人惊喜的经文。它让很多人发现了一个新的维度：福音，耶稣，为穷人、受苦的人、饥饿的人、哭泣的人、温柔的人做出了非常明确的选择。其他人或许认为八福的经文实际上是一个弥天大谎，是最大的谎言。因为穷人、受苦的人、哭泣的人或温柔的人并没有蒙福。事实是，他们在人生的盛宴上遭遇了最糟糕的境遇，而且他们几乎不可能在短期内逃脱。说实话，八福是耶稣的话语，理解起来有些复杂。但它们仍然是福音中的纲领性经文。它就像耶稣在发表开场白，其中包含了他信息中最重要、最核心的部分。这类似于我们的领导人在开始任期时发表演讲，概述他们将要做的所有事情。

 

如果我们把真福八端视为福音的核心内容，那么真福八端就被完全清晰地阐明了。我们看到的是，天主想要颠覆这个世界。天国并非世上王国、政府和权贵的延伸，恰恰相反。在天国里，绝对优先的是穷人、受苦的人、哀恸的人……换句话说：在天主面前居首位的人，在我们这个世界里却是居末位的。这些居末位的、被边缘化的、被抛弃的、被排斥的人，并非应该成为我们关怀、关注和施舍的对象。远不止于此：他们是首位。因此，我们是第二位。

 

我们很难理解这一点。这很正常。这是一场彻底的逆转。它颠覆了世界，扭转了局势。这是一场最真实、最货真价实的革命。最终，这是天国真正惠及所有人（包括我们）的必要条件。

主耶稣，求祢加增我对祢的渴慕，并指点我走向永恒平安与喜乐的道路。愿我渴慕祢胜过一切，并在遵行祢的旨意中得到完全的喜乐。

 

 

早期教父的每日箴言： 完美的幸福是精神上的谦卑。作者：希拉里·普瓦捷(公元 315-367 年)

 

“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”主以身作则地教导我们，必须摒弃人类野心的荣耀，祂曾说：“当拜主你的天主，单要事奉他”（玛窦福音4:10）。祂藉着先知宣告，祂将拣选一群谦卑、敬畏祂话语的子民（依撒意亚书66:2），祂将完美的福分定义为心灵的谦卑。因此，祂将那些受感召的人定义为意识到自己拥有天国的人……没有任何东西是真正属于任何人的，而是因着同一位父母的恩赐，所有人都拥有同样的东西。他们被赋予了生命所需的一切，并被赋予了使用它们的方法。 （摘自《玛窦福音注释》4:2）