天主圣三节

在默想中被圣三环绕，建立情感上的联系。

玛窦福音 28:16-20

甘天霖神父

天主圣三节是教会特意用来反思我们对天主之观念的时刻。天主的观念与人类一同进化。嗜血、爱牺牲品的战士天主形象曾统治早期人类，即便在为基督和教会铺路的犹太教中也是如此。不过，这些观念后来让位于对天主更精炼的理解。祂从未改变，始终如一，但人类理解神圣启示的能力却在不断变化。三位一体是人类对天主理解的顶峰：祂是圣父、圣子、圣神不可分割的共融。这是一个超越人类普通理解和解释的现实。那么，就让这现实保持如此吧。如果我们能完全理解天主，那么我们所知的就不是无限的天主，而是有限的现实了。

 

在今天的福音中，耶稣叙述了三位一体的奥秘联合。三位一体的三个位格之间存在着一种无言而直接的交流。早期教会逐渐意识到耶稣与三位一体其他位格的关系。祂不断提到圣父派遣了祂，而圣神将在祂之后到来。对耶稣这些表述的反思，最终形成了三位一体的概念。

 

对这种共融的任何进一步解释，往往会冒犯这一现实的庄严，最终使其复杂化。相反，我们应专注于每天多次呼求三位一体时所唤起的意义。我最常联想到的圣父形象，是浪子回头故事中的父亲；圣子的形象，是十字架上的耶稣为伤害和嘲讽祂的士兵求宽恕；圣神的形象，则是五旬节时门徒获得能力、众人被赋予理解门徒语言之恩赐的时刻。

 

教会的圣人们曾尝试以各种方式向我们解释三位一体。其中我最喜爱的是圣若翰・玛利・维雅纳关于火焰的比喻：火焰有形状、颜色和温度，三位一体就像同一火焰三个不可分割的面向。圣三内的共融，正是人类的命运。三个位格在保持各自身份的同时，完美地彼此内住。彼此内住意味着行为、思想和愿望完全通透地共享。我们都被召叫，要在爱中达到彼此的这种共融。唯有在爱中，我们才能瞥见三位一体的奥秘。

 

任何过于专注于理解三位一体的人，都会像约翰・谢伊在《千钟传奇》中提到的那个男孩一样：离海岸几公里远有一个小岛，岛上有一座寺庙，里面挂着各种大小的钟，风一吹就会敲响。最终寺庙沉入海中，但人们每天仍能听到钟声。有一次，一个远方的男孩来聆听这传奇的钟声。他连日努力隔绝所有噪音，试图专注于钟声，却始终听不到。绝望中他决定返回。然而最后一天，他来到最喜欢的地方，不再刻意聆听任何声音，只是单纯地忘却自我，这时他开始听到微弱的钟声，接着是第二声，然后听到了千钟齐鸣。如果我们过于专注于三位一体的奥秘，就无法体验三位一体的福乐。相反，要在默想三个位格的本质以及你个人如何与圣三的三个位格相连时，忘却自我。

 

想象自己坐在三位一体之三角的中心，在心中轻柔地重复：“愿光荣归于父，及子，及圣神。” 你会注意到，自己正在与三位一体建立一种情感上的连接，而非理智上的。被三位一体环绕的那种包裹感，让我们与整个受造物，以及天主三位一体的生态，建立起无中介的联系。