闹市中的黑暗

第二部

 

 

第五章

无论环境是好是坏（四）

以人性来说，我们越成长,就越无法理解祂应该或能够爱我们。我们就像一个贫民窟的女孩子，受到一位王子的追求。当王子出现并且表达他的爱时, 她很容易怀疑王子怎么可能爱上她，和她一起生活的人会说，你能够带这个女孩子离开贫民窟，可是你绝不能把贫民窟从她心中除去。即便王子返回聆听她的疑惑，再次保证对她的爱,她仍然怀疑，假定王子依然告诉她，他不仅仅深爱着她，而且还愿意她成为中介人，把他的爱传给她那些贫民窟的伙伴，并且王子还要她留在贫民窟中，而不是逃避到王宫，以免她在那里抹去她的过去；如果到了王宫，还得尽心竭力地学习成为王妃。那么她夹在两个世界的张力会变得越来越大。即使她学会优雅地生活在两个世界之中，她依旧对那些只知道贫民窟，而不想认识其他事物的人构成威胁。甚至那些梦想逃离贫民窟的人，也愤恨接受与他们同类型的人的援助。

耶稣在祂的生活中也遇到同样的问题。耶稣在自己的本乡「不能行什么奇能」,因为「他们缺乏信心」。他们便对耶稣起了反感，而无法接受、承认天主在耶稣身上的工作。

 

 

接上篇

爵式分辨（二十四）

以人性来说，我们越成长,就越无法理解祂应该或能够爱我们。我们就像一个贫民窟的女孩子，受到一位王子的追求。当王子出现并且表达他的爱时,他们的背景与文化之间的差异极为悬殊，但由于王子非常爱她，彼此的差异似乎就不是问题，变得不那么重要。可是当那女孩独处的时候，特别是在自己生活的环境和家人当中， 她很容易怀疑王子怎么可能爱上她。是不是这样的婚姻一开始就注定失败？许多朋友会告诉她一定是如此。毕竟，他们会说，你能够带这个女孩子离开贫民窟，可是你绝不能把贫民窟从她心中除去。即便王子返回聆听她的疑惑，再次保证对她的爱,她仍然怀疑，一旦王子领悟到要同她这样的一个女孩子生活一辈子，是否他还会继续爱她?

假定王子依然告诉她，他不仅仅深爱着她，而且还愿意她成为中介人，把他的爱传给她那些贫民窟的伙伴。并且王子还要她留在贫民窟中，而不是逃避到王宫，以免她在那里抹去她的过去；如果到了王宫，还得尽心竭力地学习成为王妃。那么她夹在两个世界的张力会变得越来越大。即使她学会优雅地生活在两个世界之中，她依旧对那些只知道贫民窟，而不想认识其他事物的人构成威胁。甚至那些梦想逃离贫民窟的人，也愤恨接受与他们同类型的人的援助。

 

耶稣在祂的生活中也遇到同样的问题。三部对观福音都记录了，那是祂公开生活中最痛苦的日子：「 耶稣从那里起身，来到自己的家乡,门徒也跟了他来。到了安息日，他便开始在会堂里教训人：众人听了，就惊讶说：『他这一切是从哪里来的呢？所赐给他的是什么样的智慧？怎么藉着他的手行出这样的奇能？这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗?」 他们便对他起了反感。耶稣对他们说：『先知除了在自己的本乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的。」耶稣在那里不能行什么奇能，只给少数的几个病人覆手，治好了他们。他因他们的无信心而感到诧异,遂周游四周各村施教去了」 (谷六1-6;参 玛十三53-58;路四16-30)。耶稣在自己的本乡「不能行什么奇能」,因为「他们缺乏信心」。他们便对耶稣起了反感，而无法接受、承认天主在耶稣身上的工作。「他因他们的无信心而感到诧异。」(谷六6)

马尔谷告诉我们,耶稣感到「诧异」,是因为祂的亲戚、邻人和本乡的人对祂没有信心。如果我们赞成近代的神学观点, 认为耶稣的人性意识是逐渐成长的，也就是祂在成长之时,逐渐意识到自己之所是，以及他与天主是一体的，那么我们就可照字义来了解「感到诧异」的意义。耶稣一定会惊讶,并对他们的反应深感痛心。路加在叙述这个事件时,将耶稣同乡对他的敌对与排斥描绘得更为生动:「在会堂中听见这话的人，都忿怒填胸，起来把他赶出城外，领他到了山崖上——他们的城是建在山上的——要把他推下去。他却由他们中间过去走了。」(路四 28-30)

我在写这几行时,是在自己的家乡、我母亲的家中写的。家的意识十分强烈。我感受到在菲律宾住了数年之后回到家乡的喜乐是非常真实的。我在本堂讲道并举行弥撒，也给我本乡的人办讲习会和避静。或许我以神职的身分为本乡服务所得到的那种喜乐,更能呈现出耶稣在本乡的痛苦经验。当我理会到我的经验与耶稣的经验之间有多大的对比时,我觉得我有些被宠坏了，甚至有些罪恶感。虽然我受宠,我也能体会出耶稣被排斥的经验的意义。在一些小事上(我缺失的部分),我也体会到那种感觉。我也学到了这为我的成长是非常重要的。对那些只在一次避静中遇到我的人，或只读过我著作的人，有时我对他们的影响远比与我同住或每天来往接触的人要大得多。有时候一个本堂神父或一个修院的灵修导师,会感觉到他堂区的教友，或他修院的修士是最难教导的听众，就是因为他们与他太熟悉了，他的智慧话语对他们成了「老生常谈」。

修会会士之间也是如此，虽然他们彼此强烈意识到要友爱团结,但并非总是相互支持。我们常常对别人要求太高，又吹毛求疵，认为那些与我们亲近的人所做的种种好事都是理所当然的，并且只注意到什么需要改正或改善。不久以前，一位朋友，也是修会会士写信给我，对我所写的书有所评论,他说：「在我们的修会团体中，我们有许多赋有才华的人。但我们的才气却在彼此之间消失得无影无踪，这多么令人惭愧。」然后,他提到他先前的一位同学,自从离开修会之后,以一般身分所写的东西非常受到欢迎。他论及这位朋友说：「我怀疑如果他还是修会会士，他的著作是否能够出版问世，是否能有这样大的影响力。」或许他在修会中能做出更大的贡献,不过,提出这样的问题，多么令人痛心!

 

未完待续

 

  节选自《闹市中的黑暗》

 

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