触摸基督的伤口，治愈我们不信的伤口

 

 

默想：面对失败、挫败和死亡，什么能给予我们不可动摇的希望和信心？当耶稣在客西马尼园被犹大出卖，并被犹太当局逮捕时，宗徒们在耶稣受审的时刻抛弃了他。当罗马总督本丢·彼拉多因耶稣自称是犹太人的王而判处他钉死在十字架上时，他们的恐惧变成了绝望。在“耶稣受难日”那黑暗的时刻，宗徒们将耶稣的死视为失败而非胜利。

 

从死亡和绝望到喜乐和胜利

 

星期天早上，当他们听到妇女们报告看到空坟墓时，他们迟迟不相信耶稣已经复活，正如他先前向她们预言的那样。当复活的主最终向他们显现，并向他们展示祂胜利的伤痕——祂被刺穿的手、脚和肋旁时，他们的绝望变成了喜乐。耶稣确实战胜了那些将人类奴役于罪恶、撒旦和死亡的敌人。

 

最后一位与复活的主相遇的宗徒，也是第一个在逾越节期间与他一同前往耶路撒冷的宗徒。宗徒多马生性悲观。当耶稣得知拉撒路病危的消息后，提议去探望他时，多默对门徒说：“我们也去和他同死吧 。”（若望福音11:16）多默虽然深爱主，却缺乏勇气与耶稣一同经历祂的受难和被钉十字架。耶稣死后，多默犯了一个错误，离开了其他宗徒。在他悲伤和逆境的时刻，他寻求孤独，而不是与人相交。他怀疑那些见证复活耶稣的妇女，也怀疑那些见证耶稣复活的使徒同伴。

 

八天后，当多默终于鼓起勇气与其他宗徒重聚时，主耶稣向他显现，并安慰他，他确实战胜了死亡，复活了。多默认出他的老师后，便信了，并惊呼耶稣真是主，真是天主！

 

我们凭着信心遇见复活的主

 

借着信心的恩赐，我们也能够在个人生活中感受到复活主的同在。圣神将主耶稣启示给我们，帮助我们加深对天主及其道路的认识和理解。借着信心的恩赐，我们能够宣告耶稣是我们个人的主和天主。祂死而复活，使我们也能在祂里面获得新生命。主在祂的圣神里赐给我们每个人新的生命，使我们能够亲自认识祂，并借着祂复活的大能，活出新的生命。你相信天主的话语和圣神的能力吗？

 

我的姑姑卡米娜非常虔诚，虔诚地祈祷，她教我在弥撒中，在升天仪式上念诵“我的主，我的天主”。那时，我甚至不知道有一位使徒曾经怀疑复活，直到他用手指插入钉孔，用手抚摸肋旁的伤口，才相信复活。他跪在耶稣面前，说出了这些话。

 

多默，这位怀疑论者，宣告了天主教信仰的核心：耶稣是主，也是天主。他拥有二性，却只有一个神圣的位格。今年，我们纪念尼西亚公会议，在宣告信仰的过程中，我们重申了第一次大公会议所提出的信经。

 

在弥撒常规的第三篇圣体祷文中，我们读到：圣父啊，您确是神圣的，您的一切创造物都正确地赞美您，因为通过您的儿子、我们的主耶稣基督，借着圣神的力量，您赋予万物生命并圣化万物，您不断地聚集您的子民，以便他们从日出到日落，向您献上无可指责的祭祀。

 

诚然，圣祭每分每秒都在进行。从东到西，从北到南，从日出到日落。在每一个子午线，每一个纬度，都有一位天主教神父在举行圣祭。因此，耶稣基督在十字架上的圣祭永恒存在。他流下的宝血永不止息……而这奥秘超越了我们的时空，却又始终存在。每当我们举行圣祭时，天主也以其荣耀、纯粹的喜悦和纯粹的爱，在十字架上被击碎、被交付，其强度近乎令人恐惧。这奥秘难以理解，却又真实存在。

 

让我们永不止息地惊叹。在我们的信仰中，一切都令人惊叹。我们会日复一日、主日复一日地重复同样的事情，但让我们祈求恩宠，让我们重新体会到多默亲眼目睹并触摸复活主时的激动和敬畏。让我们以祂滋养自己，并感谢祂赐予的圣体圣血，使我们成为兄弟姐妹，使我们成为教会。

 

主耶稣基督，祢胜过罪恶和死亡，战胜了一切黑暗的权势。求祢帮助我亲近祢，信靠祢赐生命的圣言。求祢以圣神充满我，坚固我对祢应许的信心，坚固我对祢复活大能的盼望。

 

 

 

早期教父的每日名言： 触摸基督的伤口，治愈我们不信的伤口。作者：格里高利一世（公元 540-604 年）

 

那位门徒不在场并非偶然。神圣的慈悲注定，一位心存疑虑的门徒，能够感受到他师父身上肉体的伤痛，从而治愈我们心中不信的创伤。多默的不信，比其他门徒的信仰更有益于我们的信仰。因为他所感受到的感动，无疑坚定了我们的信仰。” （摘自《四十篇福音讲道》26）