我通常的意识省察

柯雷（Eric Clayton）

 

我最近阅读并操练了马克‧希柏道克斯（Mark Thibodeaux）神父的《意识省察：改变一天的15分钟祈祷》（Reimagining the Ignatian Examen），这是一本创新又充满挑战的意识省察祈祷集。我是与几位朋友一起进行的，其中一些人对依纳爵灵修还很陌生。与这些「新眼光」的朋友一同接近这个依纳爵灵修的基本祈祷方式，使我自己对意识省察的体验更深了一层，也让我特别注意到过去经常一笔带过的词语与片语。

 

其中一位刚接触依纳爵灵修的朋友问了一个问题：「在意识省察的开头写着『照我平常的方式开始』，那到底是什么意思？」的确，马克神父在书中每一篇意识省察的开头都会提到，要「以平常的方式」开始。

 

这样的说法扎根于一种来自《神操》的依纳爵传统。圣依纳爵在大多数默想的开头都会告诉做神操者开始时要诵念「平常的准备祈祷」。那么，这到底是什么意思呢？

 

这是个好问题。我回答说：「天主教徒可能会划十字圣号。这是一种邀请，要我们用整个身体进入祈祷。祈祷时你如何坐、如何站，你在哪里祈祷——这些都构成你『平常的方式』来进行意识省察。」

 

「嗯，那你的平常方式是什么呢？」我的朋友接着问。

 

又是一个好问题，而且这次需要认真思考。我有几本书，是我在意识省察前后会阅读的，里面包含神秘家们的引文以及当日的福音选段。我也尽量在意识省察后写日记，虽然那不算是「准备祈祷」，但对我的祈祷经验却很关键。

 

我都是早上做这些事；而且最好的时间是在我运动完、女儿们还没从楼上下来之前。灯光柔和，家里安静，我坐在我们温暖的客厅里，通常是盘腿坐在地上。

 

这样的回答让我的朋友很满意，但我自己却一再回到这个问题上，部分是因为我很喜欢这条依纳爵式的指引。

 

我喜欢那个邀请：去塑造我自己的祈祷经验。我也喜欢那个提醒：我在每日祈祷实践中，带着独特的身体、心灵与精神来到天主面前。这就是「仪式」，纯粹而直接。

祈祷这个行动，是它内在意义的外在记号；我们每个人都是「以惊奇神奥而被造」（参咏一三九14），并被安置在一个特定的时间与处境中。

 

然而，我朋友的问题与我后来的回答，也帮助我意识到我祈祷上的一个障碍：我很喜欢「我平常的方式」进入祈祷；但我并不总是能够在那样安宁的状态中开始我的一天。

 

有时我睡过头了，或故意不理会哑铃与脚踏车的召唤。女儿们太早醒来，或是作了恶梦而跑来睡在我脸上。猫在打架，或在地板上呕吐；或者我只是花太多时间玩手机，或煮咖啡拖延时间。这些都使得「我平常的方式」彻底混乱。而我最常见的反应就是：「那我今天大概就不祈祷了。」

 

我的朋友们给我的、而我现在也要给你的挑战是：去发现你祈祷的「平常方式」，那是你与天主相遇的独特仪式。但别让那个仪式变成借口，以至于当你无法达成理想条件时就选择逃避祈祷。

 

「我平常的方式」其实就是这样一条通往天主的路径，而这条路经过了那些天主早已放在我生命中的人、地与事物：早起的女儿们、两只活泼吵闹的猫，以及那个总是挣扎着从床上爬起来运动的自己。

 

这些事物，也是通向天主的路——而且它们独属于我。那你的路是什么呢？
 

 

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为庆祝7月31日圣依纳爵‧罗耀拉庆日，我们在七月与圣依纳爵同行；每日与您分享一些反省或随笔文章，陪伴您一同深入探索依纳爵灵修的丰富宝藏。

来源｜ https://www.ignatianspirituality.com/31-days-with-saint-ignatius.

编译｜爵一

 

另附：「与爵同行」每日反省图

 

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