一、若瑟巴尔撒巴仅在宗1:23节中被提及。“巴尔撒巴”是若瑟的附加称谓，可释义为“撒巴的儿子”（即“长者之子”）或“安息日之子”。其拉丁别号犹斯托（意为“义人”）则彰显其被视为“公义者”的身份特征。

    二、根据《宗徒大事录》的记载，若瑟巴尔撒巴与玛弟亚一同被列入补足宗徒十二人之选名单之中，以填补依斯加略人犹达斯离去后的空缺（参1:15-26）。其被纳入候选的原因在于：他符合宗1:21-22节中所规定的宗徒条件，即必须是自耶稣受洗（参路3:21-22）至其升天（参路24:51；宗1:9）全程跟随者之一，并能为此段救恩历史作证。因此，若瑟巴尔撒巴属于那一群具末世性代表意义、对于救恩共同体的确立具有建构性地位的见证者。尽管他在抽签中未被选中，但此事实并不削弱他在救恩史中的象征价值。他的称号“义人”可被视为其蒙召资格的佐证，而“巴尔撒巴”之名，若作“安息日之子”解读，并置于神学救恩史脉络之中理解，也可赋予其更深层的象征意涵。

    三、与上述描述一致，早期教会传统亦将若瑟巴尔撒巴视为耶稣所差遣的七十二门徒之一（参路10:1）。在此传统中，他亦被赋予使徒职分的属神能力，例如即便饮下毒物亦不会受害（参路10:19；宗28:3-6）。