原则与基础

罗泰神父（Joseph Tetlow, SJ）

在对《神操》中「原则与基础」进行祈祷和默想时，人们通常会经验到哪些恩宠呢？
 

当一个关于「原则与基础」的祈祷真正做好了，可能会出现以下几个果实：
首先，你会在祈祷中向天主圣神敞开自己；——这便是「原则与基础》」灵修经验的开始。
 

你会真正意识到：天主是你生命中每一时刻的创造者；
你也会开始明了：你个人所做的每一件事，不只是关乎当下，也关乎你永恒的生命。
接着你会认识到：你真正的「自我」是什么——就是去爱天主、爱基督，以及爱祂交给你的人，并遵守祂的诫命。
这些，都包含在一段完整而深刻的「原则与基础」中。


 

细说的话，首先是「不断地创造」这个观念。

当我们年轻时，往往不太会想到天主常与我们同在。
但最近我们更常谈「临在的祈祷」，即：天主时时临在于我们之中。然而，在依纳爵灵修中，我们想要遇见的天主不只是临在的天主，而是「行动的天主」，是一位在作工的天主。

那祂在作什么工呢？祂在创造我们；祂不断地与我们分享祂的存在。这就是天主的作为。
因此，「不断的创造」对我们理解与天主的关系至关重要；也关乎我与自己以及与他人的关系。
 

这不只是抽象的——比如，你看一下身边的灯泡，只要有电，它就会亮；一旦电被拔掉，它就一无是处，毫无用处。
我们也是如此——天主在每一刻创造我，这使我活着、充满光明。

这是极其重要的认识。
知道我不只是「存在」而已，我也在「行动」。

谈及如何做时，我们常说：「我要从内心去寻找自己的行动方向。」
但实际上不是这样。
当你在祈祷「原则与基础」时，你会发现：全能的天主已经赐给我们法律与规则，而且都是为我们的益处。
 

若我自由地、敞开地去做我被创造要做的事，那么我就会成为那个「真实的自我」。
天主不是创造我们之后，就把我们丢开，让我们为所欲为。
不是的。天主按照祂的希望塑造我们，并赐给我们恩赐；这些恩赐指出我们能做什么、应做什么、不能做什么。
 

举例来说，我永远无法成为太空人。这不只是因为我年纪太大了——而是我缺乏那方面的恩赐。
我们的恩赐就像一张地图，指引我们该做什么，要成为什么样的人。
随着恩赐而来的，是写在我们内心的法则与准则。
 

在「原则与基础」中，我们会认清一点：我不是自己生命的主宰。
这点对我周遭的人来说再明显不过了；但对我自己却很难承认——我不是主宰。
天主才是掌权者。
不过，祂的掌权是温柔的、慈爱的、深入人心的。
祂临在我心内，引导我明辨该选择什么、该做什么。

 

今天我们的文化告诉我们：「我要做我自己，走自己的路去寻找天主。」
但这样的文化，其实是一种很大的误解。
天主对我怀有希望——在永恒中，天主期盼我成为一位祂渴望与之共度永恒的真实的人。
 

天主在我心中放了律法与法则；若我遵行，就会成为那个天主所盼望的我。

天主创造我们成为我们自己，并赐给我们成为自己的恩赐。
我们跟随这些恩赐，其中包括十诫；对我们基督徒而言，还包括基督的命令：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」

 

圣依肋内（St. Irenaeus）在一千七百年前说过一句话：「天主的光荣就是活生生的人。」这句话几乎可以作为「原则与基础」的总结。
我受造是为了光荣天主。那我怎么光荣天主呢？——透过成为我真实的自己。
 

这当然需要祈祷与分辨。我的「真实自我」不是这个世界所定义的那一套。
如果我活在基督的圣神内，那我真实的自己就会充满爱、喜乐、平安、忍耐、仁慈、良善、温和、节制。这就是我。这才是我应成为的人。
而当我这样生活时，我所处的世界就会不同。这就是天主的光荣。

 

所以，从某个角度来说，「原则与基础」告诉我们：
我要赞美、尊敬并事奉我们的主耶稣基督，从而拯救我的灵魂。
 

现在我们更深刻地理解这一点：只要我成为真正的自己，活出天主赐给我的所有恩赐——是所有，不只是部分——遵行祂赐给我的法则与准则，我终将发现——我其实是非常奇妙的人。
我就会明白：我正是天主的光荣。

 

我们应常记得：

我们周遭的每一个人，也是天主精彩的创造。
天主爱他们，也邀请我：「你能否加入我，一同去爱他们？」

 

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为庆祝7月31日圣依纳爵‧罗耀拉庆日，我们在七月与圣依纳爵同行；每日与您分享一些反省或随笔文章，陪伴您一同深入探索依纳爵灵修的丰富宝藏。

来源｜ https://www.ignatianspirituality.com/31-days-with-saint-ignatius.

编译｜爵一

 

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附｜「原则与基础」原文：

「人受造的目的，是为赞美、崇敬、事奉我们的主天主，因此而拯救自己的灵魂。世界上的一切都是为人而造的，为帮助他追求他所以受造的目的。 结论是对于取用世物，常该看自己受造的目的；它们能够帮助多少，便取用多少；能够妨碍多少，便放弃多少。

因此，我们对一切受造物，在不被禁止而能自由选择的事上，必须保持平心和不偏不倚的态度：就是我们在这方面，并不重视健康甚于疾病，不重视财富甚于贫穷， 不重视尊荣甚于屈辱，也不重视长寿甚于短命，其他一切，莫不如此。总而言之：我们所愿意、所选择的，只是那更能引我们达到受造目的的事物。」（《神操》23）

 

 

另附：「与爵同行」每日反省图

 

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