听从天主的声音，不要再那样心硬

 

默想：如果耶稣今天要探访你的团体，他会说什么？他会像警告苛辣匝因和伯特赛大那样发出警告吗？你会如何回应？耶稣无论去哪里，都行大能，向人们表明天主对他们的旨意。苛辣匝因和伯特赛大蒙天主眷顾，蒙福。他们听到了好消息，也经历了耶稣为他们行的奇妙作为。为什么耶稣对这些团体感到不安？“祸哉”这个词可以指不幸、灾难、忧愁、悲伤、悲痛、痛苦、悲痛或不幸。它既表达了悲痛的怜悯和悲痛，也表达了对人类愚蠢、罪恶和无知所造成的灾难和毁灭的沮丧。

为什么耶稣哀叹并发出严厉的警告？在这里听到福音的人很可能对此漠不关心。耶稣责备他们无所作为！悔改要求改变——改变内心和生活方式。天主的话语赋予生命，拯救我们免于毁灭——心灵、思想、灵魂以及身体的毁灭。耶稣的愤怒针对的是罪恶以及一切阻碍我们遵行天主旨意的事物。他以爱呼召我们走在他的真理与自由、恩典与怜悯、公义与圣洁之路上。你是带着信心和顺服接受他的话语，还是带着怀疑和冷漠？

纵观整本福音书，耶稣倾向于向几乎所有人提供安慰和支持的话语。只有少数例外，奇怪的是，那些我们可能认为“更亲近”的人。他斥责其中最虔诚的人，指责他们的宗教生活方式。他也责备他所在地区的人们缺乏信仰。

今日圣言指的是后者。苛辣匝因、伯特赛大和葛法翁是加利利海边的城镇，耶稣曾在那里传道行善一段时间。然而，大多数居民并没有表现出对耶稣的信靠。

就像你认识一个人很久，却不珍惜他一样。又或者你在一个城市生活了很久，却无法发现它最珍贵的角落。同样的情况也会发生在我们拥有信仰的时候：我们习惯了耶稣的圣言和征兆，以至于它们不再挑战我们，也不再强化我们，我们生活在一种常规之中，其他事物逐渐占据了我们的心。

主耶稣，今天我认识到自己属于那些，虽然得到很多，却能轻视一切的人。求祢唤醒我，使我藉着祢希望显现的标记和言语，认识祢。

至高荣耀的天主，求祢光照我们心中的黑暗，赐予我们真信、确定的希望和圆满的爱。求祢使我们感悟神性，认识祢，使我们能奉行祢的圣意；奉主耶稣基督而行。（亚西西方济各祷文，1182-1226）

早期教父的每日名言： 即使奇迹发生后他们也没有悔改。作者：圣热罗尼莫（公元 347-420 年）

我们的救世主为加利肋亚的苛辣匝因和伯特赛大两座城市哀叹，因为他们行了如此伟大的神迹和善举，却没有悔改。就连提落和漆冬这些沉溺于偶像崇拜和其他罪恶的城市，也比他们更受重视。提落和漆冬之所以受重视，是因为苛辣匝因和伯特赛大虽然践踏律法，却仍然在违背自然法和成文法之后，对在他们中间行的神迹漠不关心。（摘自《玛窦福音注释》2.11.22.1）