耶稣所显示的征兆是圣神和神迹            

 

默想：主耶稣会如何评价我们这一代人？当耶稣的同代人要求他显神迹时，他给了他们一个相当严厉的警告。犹太人的特点是要求天主的使者显出“神迹”来验证他们的主张。耶稣指出他们犯了一件事：属灵的奸淫。圣经中常常用奸淫来形容背道或对天主的不忠。

来自天主的神迹

当宗教领袖逼迫耶稣提供证据证明他是天主差来的默西亚时，耶稣曾多次强调，他就是天主的神迹，他们不需要任何来自天上的证据，只需要他本人。尼尼微人听见约纳对他们说话，就明白了天主的警告，并悔改了（约纳书3:5）。示巴女王在撒罗满身上看到了天主的智慧（列王纪上10:1-9）。约纳是天主的神迹，他的信息是天主给尼尼微人的信息。不幸的是，耶稣时代的宗教领袖并不满足于接受眼前的迹象。他们拒绝了洗者若翰的信息，现在他们又拒绝承认耶稣是天主的受膏者（默西亚），没有听从他的信息。

西默盎在耶稣诞生时预言说，他注定要使以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要显出毁谤的话柄……叫许多人心里的意念显露出来（路加福音 2：34-35）。耶稣行了许多神迹，证实了他的信息，为最大的神迹——第三天的复活——做准备。

圣神赐予的智慧和理解力

主耶稣通过他的圣神，使我们脱离罪恶和无知，并赐予我们智慧和理解力，以便我们能够更加认识天主和他的道路。你渴慕天主和从上头来的智慧吗？宗徒雅各伯说，从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良柔顺、通情达理，满有怜悯，多结善果，没有疑惑，没有虚伪 （雅各伯书3:17）。心怀二意的人无法获得这种智慧。我们若想在天主的道路上得着智慧，就必须在祂面前谦卑自己，如同专心学习的学生一样，将我们的心思意念顺服祂对我们人生的旨意。

心灵纯洁的人只渴慕一件事——神，他是一切智慧、良善、真理和知识的源泉。你渴望像天主一样智慧慈爱吗？求圣神以从上而来的智慧充满你，并释放你的心，脱离一切阻碍天主在你生命中施行慈爱的事物。

神迹这件事很复杂。对某些人来说是清晰的神迹，对另一些人来说却毫无意义。对另一些人来说，它甚至可能预示着相反的结果。难怪在耶稣的时代，有些人坚信耶稣所做的是魔鬼的力量。

我记得在神学院的时候，我们经常谈论见证。我们说我们必须用我们的生活方式、言行举止来作见证。我们批评教会及其社群，因为我们认为他们没有为福音、为耶稣的好消息作见证。我们没有意识到现实就是这样，见证、神迹总是模棱两可的，很大程度上取决于观察者的情况。比神迹更重要的是，去做我们认为必须做的事。我们不想最终只为了好看、为了被人看见、为了作秀。

耶稣是对的。那些祈求神迹来相信他的犹太人，内心深处并不想相信。任何神迹都无法引导他们相信。因为信仰是个人的决定。无论是约纳的神迹，还是撒罗满的智慧，或是让太阳在正午落下的奇迹，都无法让那些不愿相信的人相信。当然，许多基督徒在各地竭尽全力服务弟兄姐妹，特别是穷人和有需要的人，他们的模范生活也无法让他们相信。他们会把注意力转移到教会的财富或一些基督徒的罪恶行为上，所有这些都是为了给自己一个理由，不去改变自己的生活，不去接受天国的信息本身就具有如此大的力量，以至于它超越了传播它的这个可怜的教会。保禄说得对：“我们把这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于天主，不是出于我们。”（格林多后书 4:7）

所以，像耶稣一样，让我们少担心别人说什么，少担心那些迹象，多想想我们该做什么，去建立天主的国，像耶稣一样。

主耶稣，求祢以祢的圣神充满我，使我在你的爱与真理上增长智慧和知识。求祢释放我脱离顽固的骄傲和任性，使我能全然渴望行祢所喜悦的事。

早期教父的每日名言： 十字架的绊脚石。来自一位匿名的早期基督教教师

“约纳的神迹是什么？十字架的绊脚石。所以，得救的不是知识的辩论者，而是相信真道的人。因为基督的十字架对辩论知识的人来说确实是绊脚石，对相信的人来说却是救恩。保禄为此作证：“我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为天主的能力，天主的智慧。”（格林多前书1:23-24）为什么犹太人寻求神迹，而希腊人寻求智慧？天主向犹太人和希腊人都指出了十字架的绊脚石。因此，那些不靠信心而是靠智慧寻找基督的人，将会在愚拙的绊脚石上灭亡。那些不靠信心而是靠神迹的示范来认识天主子的人，将会继续陷在不信之中，跌倒在……他的死是绊脚石。难怪犹太人在看待基督之死时，认为他只是一个凡人；就连基督徒——他们自称是基督徒，但实际上并非如此——也因为他的死，不愿宣称这位独生子、这位被钉在十字架上的天主子是无与伦比的尊贵。（摘自《玛窦福音未完成篇》，讲道30）