许多人渴望听到耶稣所宣讲的天国

 

默想：你想加深对天主的认识吗？圣奥古斯丁（公元354-430年）曾说过：“我信，是为了理解；我理解，是为了更好地相信。” 信仰和理解都是圣神的恩赐，使我们能够清晰地聆听天主的话语，从而更好地认识天主，并在祂的爱和真理中不断成长。然而，耶稣不得不警告他的门徒，并非所有人都能理解他的教导。

封闭的心——带有偏见的思想

先知依撒意亚曾警告说，有些人会听到天主的话语，但不相信；有些人会看到天主的作为和奇迹，却仍然不信服。讽刺的是，对耶稣的教导和奇迹最怀疑的人，正是那些博学的经师和法利赛人，他们以自己对圣经，尤其是梅瑟律法的了解而自豪。他们听过耶稣的比喻，也看到他所行的神迹奇事，但却拒绝接受耶稣和他的信息。他们怎么会“听而不明白”，“看而不能领悟”呢？他们灵里瞎了眼，聋了耳，因为他们的心门紧闭，他们的思想被骄傲和偏见所阻隔。一个来自加利肋亚，据说是木匠之子的人，怎么会比这些毕生致力于研读和教导梅瑟律法的专家更了解天主和他的话语呢？

谦卑之人必蒙福

只有一件事能打开一颗封闭、困惑、分裂的心——破碎的心和谦卑的灵！“门徒”这个词指的是愿意学习并准备好顺服来自上帝的智慧和真理的人。圣咏119篇表达了热爱天主话语并以信靠和顺服接受它的门徒的喜乐。“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常在我身上，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因你的法度是我所思想的。” （圣咏 119:97-99）

怀着敬畏和信心聆听

天主只会向谦卑信靠、承认自己需要天主和祂真理的人揭示祂国度的奥秘。如果我们以开放的心态和心胸去理解耶稣的比喻，并准备好接受其中的挑战，耶稣的比喻就会启迪我们。如果我们以冷漠、怀疑和不信的态度对待天主的话语，那么我们也可能“听而不明”，“看而不察”。天主的话语只有在一颗乐于接受、准备好相信并愿意顺服的心里才能扎根。如果我们想要聆听和理解天主的话语，就必须怀着敬畏和信心去聆听。你是否相信天主的话语，并怀着信靠和敬畏顺服它？

圣热罗尼莫是一位生活在公元342年至419年间的早期教会圣经学者，他写道：“你在读[圣经]吗？不。你的未婚夫正在和你说话。与你结合的是你的未婚夫，也就是基督。他将你从荒凉的沙漠中带走，带你进入他的家，对你说：‘进来享受你主人的喜乐吧。’”
我们的感官使我们能够理解周围发生的一切。但有时，我们也会戴上自身兴趣、偏见和恐惧的眼镜，最终扭曲现实。正如西班牙谚语所说：“没有比不想看的人更糟糕的盲人了。” 耶稣身边似乎有很多这样的人，他们看而不看，听而不闻，也听不懂。因为，说实话，耶稣的寓言或箴言并非难以理解。相反，它们都是些简单的故事，讲述着天父的美善，讲述着我们彼此之间必要的兄弟情谊和关爱，讲述着宽恕……耶稣的话语触手可及。普通人也能轻松理解。

但总有人不想听。或者更确切地说，他们只想听他们认为对方在说什么，而不太留意对方真正在说什么。他们是听力障碍者，闭上了眼睛。因此，他们既看不到，也听不到，更重要的是，他们无法用心去理解。

耶稣呼唤我们敞开心扉，聆听周遭的现实。因为天主亲自在向我们说话。如果我们任由恐惧和偏见驱使，就无法看清现实的真面目。我们必然会将需要帮助的弟兄姐妹视为威胁，而不是建立弟兄情谊和天国的呼召。

或许，在观察和聆听之前，我们应该彻底净化我们的眼界和耳朵，摒弃偏见和恐惧，摆脱那些阻碍我们放眼长远的个人或群体利益，将目光投向远方，用耶稣的眼光和天国的视角，审视我们周围的一切，审视我们周围的人。如此一来，现实几乎肯定会呈现出不同的色彩，我们将看到和听到从未见过或听过的事情。我们所看到的将会触动我们的心灵，并改变我们的行为。

圣神，求祢作我的导师和引导。求祢开启我的耳朵，聆听天主的话语；求祢开启我的眼睛，明白天主在我生命中的作为。愿我的心永不迟钝，愿我的耳朵永不厌倦聆听基督的声音。

早期教父的每日名言： 拒绝倾听的耳朵，作者：希拉里·普瓦捷(公元 315-367 年)

信心使人洞悉天国的奥秘。人会在他所沉浸其中的事物上不断进步，并在这种进步中不断丰富。但在他未曾沉浸其中的事物上，连他所有的也将被夺去。换句话说，他因失去信心而失去了律法。律法之民缺乏信心，甚至失去了律法的效力。因此，福音的信心得到了一份完美的礼物，因为它以新的果实丰富了那些已承担的事情。但一旦被拒绝，就连一个人以前赖以生存的资源也将被夺去。（摘自《玛窦福音》13:2注释）