闹市中的黑暗

第二部

第六章

喜爱受到人的忽略（三）

   「喜欢不为人知，也让人认为自己不算什么。」这句话的真正意义是什么呢？这是一种黑暗，不是失败的黑暗，而是默默无闻的黑暗。这是洗者若翰的经验。他受到犹太人的喜爱,如今却身陷囹圄，而他会给自己门徒指出的那一位天主的羔羊，更使得他黯然失色。若翰在他影响力巅峰的时刻，预先说出自己的命运：我不是默西亚,我只是被派遣作祂前驱的。这就是「喜爱受到他人的忽略」的真实意义：这不是腼腆者的胆怯，渴望被人忽略是由于担心自己的能力不足或缺陷而困窘，而是新郎的朋友见众人的目光都注视在新郎身上的那种喜悦。

 

 

接上篇

爵式分辨（二十九）

 「喜欢不为人知，也让人认为自己不算什么。」这句话的真正意义是什么呢？这是一种黑暗，不是失败的黑暗，而是默默无闻的黑暗。这是洗者若翰的经验。他受到犹太人的喜爱,如今却身陷囹圄，而他会给自己门徒指出的那一位天主的羔羊，更使得他黯然失色。这是个悲惨的命运,耶稣也曾称他是妇女所生的最伟大的一位(路七28)。若翰在他影响力巅峰的时刻，预先说出自己的命运:「这是若翰所作的见证：当时,犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：「你是谁?」这是一个直接的询问。他答说：「我不是默西亚。」他们又问他说：「那麽你是谁？你是厄里亚吗?」他说：「我不是。」「你是那位先知吗?」他回答说：「不是。」于是他们问他说：「你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答复。关于你自己，你说什么呢?」他引证依撒意亚先知的话,说：「我是

 

在旷野中呼喊者的声音：

修直上主的道路吧!

 

……我以水施洗，你们中间站着一位，是你们所不认识的；祂在我以后来,我却当不起解祂的鞋带。」(若一19-27)。第二天，若翰看见耶稣出现,认出祂来,并指着池说：「这位就是我论祂曾说过:

 

有一个人在我以后来,

成了在我以前的，

因他原先我而有。

 

连我也不曾认识祂，但为使祂显示于以色列，为此，我来以水施洗」(若一30-31)。最后,在耶稣开始祂的公开生活，洗者若翰在《若望福音》中最后一次出现后,他就进入了那灰暗不明的监狱。若翰的门徒看到耶稣在约旦河对岸给人施洗，感到困扰, 「众人都到祂那里去了」。他们便来到若翰面前，抱怨这些事，但是若翰回答说：

 

「人不能领受什麽，

除非有天上的赏赐。

 

你们自己可以给我作证,我曾说过：我不是默西亚,我只是被派遣作祂前驱的。

 

有新娘的是新郎；

新郎的朋友，侍立静听,

一听得新郎的声音，就非常喜乐: 我的喜乐已满足了。

他应该兴盛，

我却应该衰微。」(若三27-30)

 

这就是「喜爱受到他人的忽略」的真实意义：这不是腼腆者的胆怯，渴望被人忽略是由于担心自己的能力不足或缺陷而困窘，而是新郎的朋友见众人的目光都注视在新郎身上的那种喜悦。这才是方济沙威·古里南的座右铭传达的意义。我相信我们能够也应当寻求这种不为人知的黑暗；然而寻找失败与挫折的黑暗却是危险的。把一颗宝石镶在戒指上是为增添宝石之美，并不是要引人注意那只戒指。同样的，一个乐团强调出伟大钢琴独奏家的精湛技巧，并不是要与钢琴家互较高下。上主的使徒渴望扮演如同若翰所扮演的角色：成为先驱、响亮的呼声、新郎的伴郎。「祂应该兴盛，我却应该衰微。」

 

 

未完待续

 

 

  节选自《闹市中的黑暗》