寻得宝藏和无价珍珠的喜悦

 

 

默想：你最珍视的是什么？你如何守护它？在农民社会，最好的安全之所往往是土地。比喻中的那人“欢欢喜喜地去变卖一切所有的”（玛窦福音13:44）。为什么？因为他发现了一件隐藏的宝藏，比他所有的一切都更值得拥有。然而，他没有足够的钱来购买这件宝藏。幸运的是，他只需要足够的钱来买下那块地。同样，天主以我们负担得起的价格，将他的国度作为无与伦比的珍宝赐予我们！我们无法用全部的代价来换取天主赐予我们的丰盛生命——但当我们心甘情愿地用自己的生命来换取天主赐予的生命时，我们便得到了无与伦比的珍宝。

 

寻找最珍贵的宝藏

 

《无价之宝》也告诉我们类似的道理（玛窦福音13:45）。在古代，珍珠代表着无比珍贵的东西。为什么商人会为了一颗无价之宝而变卖一切？毫无疑问，因为他被这颗他认为是他可以拥有的最珍贵的宝藏所吸引。耶稣在另一个场合告诉门徒：“不要把你们的珍珠丢在猪前”（玛窦福音7:6）。美丽无瑕的珍珠是为了提升佩戴者的美丽和价值。你是否认识到并珍惜神国隐藏的宝藏，以及主耶稣赐予所有信他的人的那颗无与伦比的珍珠？

 

发现天国的宝藏

 

发现天主的国就像偶然发现隐藏的宝藏，或找到一颗价值连城的珍珠。当我们发现天主的国时，我们得到的是最大的宝藏——主自己。为了获得这无与伦比的宝藏而变卖我们所有的一切，可能意味着很多事情——我们的朋友、财产、工作、我们的“生活方式”、我们如何利用空闲时间。宝藏与内心有着特殊的联系，是渴望和渴求的地方，是意志和专注的地方。我们最专注的事情就是我们最高的宝藏。

 

在这个比喻中，天国的宝藏指的是什么？它当然指的是天主国度的方方面面（一个充满公义、和平和圣神喜乐的国度——罗马书14:17）。但从某种特殊意义上来说，主本身就是我们所寻求的珍宝。“全能者若是你的金子，你的宝银，你必以全能者为乐。”（约伯记22:22-23）主是你心中的珍宝和喜乐吗？

 

今天的福音经文有点像“转移贪婪”。耶稣举了一个例子，说明了我们每个人都渴望安全感。而这种安全感通常源于一定程度的财富。有些人可能认为并非如此，但我们可以想想我们这个世界上的穷人，他们往往连维持一天的生活都不够，更不用说明天了。他们愿意付出一切去寻找那份宝藏，希望能够安然入睡，而不必为明天是否有足够的食物和生存而苦恼。

 

耶稣将天国比作藏在田里的宝贝，它被认为是解决一个人或一个家庭在中长期可能遇到的所有问题的答案。所有问题？或许不是全部。但即使身患疾病却拥有金钱，也比只拥有疾病要好得多。

 

那么，天国是解决一切问题的宝藏吗？成为基督徒就足以拥有一切吗？这取决于你的观点。如果说成为基督徒是指每周日去做弥撒，基本遵守诫命，不犯重罪，那么显然它算不上什么宝藏。这本应确保永恒的救赎，但在今生，我们会思考其他更让我们感兴趣的宝藏。

 

但如果我们仔细考察天国的本质及其所蕴含的一切：与天主的关系、正义、兄弟情谊等等，我们或许会开始意识到天国才是真正的宝藏，是这世上真正有价值的东西。其他一切（支票账户、财产等等）都会开始被我们用不同的视角看待，并服务于天国，因为天国是唯一值得我们为之奋斗、为之献出生命的东西。一切——我们的本质和我们拥有的一切——只要能服务于天国，就都有价值。因此，我们应该睁开眼睛，真正认识到耶稣所说的天国究竟是什么。

 

主耶稣，求祢向我显明祢国度的真正丰盛。求祢帮助我将祢视为无可比拟的珍宝，专一于祢。求祢释放我心中一切无尽的欲望或对其他事物的执着，使我能满怀喜乐和感恩，将我所有的一切都奉献给祢，感谢祢所赐予的一切。愿我常在祢面前得着喜乐。

 

 

 

早期教父的每日名言： 寻找无价珍珠。作者：亚历山大的奥利振（公元 185-254 年）

 

“如今，他在各样自称宣扬真理的言语和传扬真理的人中，寻找珍珠。可以把先知想象成接受天上露水、孕育着天上真理之言的珍珠。根据这里的说法，商人寻找的是优质的珍珠。而其中最重要的珍珠，也就是找到其余的珍珠后，随之而来的，就是那颗极其珍贵的珍珠，也就天主的基督，这道超越律法和先知书中宝贵的字句和思想。一旦找到这颗珍珠，其余的就都容易被抛弃了。那么，假设一个人不是基督的门徒，他什么珍珠也没有，更不用说那颗极其珍贵的珍珠了，因为那颗珍珠与那些浑浊或昏暗的珍珠截然不同。” （摘自 《玛窦福音注释》18:8）