接受天国的训练

 

 

默想：关于拖网和大量鱼类的故事能告诉我们关于天国的什么？在耶稣时代，两种最常见的捕鱼方式是：从岸边撒下的撒网（或手网）和从船上放下或抛入水中的拖网或拖网。当船在水中航行时，拖网被拉成一个巨大的锥形，不加区分地将沿途的各种鱼类和漂浮物都卷入其中。通常需要几个人才能将这样的网拖到岸边。

 

末世的奖赏与审判

 

耶稣在这里的重点是什么？正如拖网能捕获海里的各种鱼类，教会也是天主的工具，聚集所有愿意来的人。正如拖网不区分或无法区分，教会也不区分好人和坏人、无用的人和有用的人。天主的国向所有愿意接受和相信的人开放。然而，在末世，分离的时刻终将到来。那时，主耶稣将再次降临，差遣天使将善恶分别，并把他们送往各自的目的地。我们今世的职责，是聚集所有渴望成为天国子民的人，无论是在地上还是在天上。

 

主耶稣在末世再来时，会赐给那些相信他和他真理公义之道的人一个荣耀的复活身体，以及在他永恒国度里的家。但对于那些拒绝跟随主耶稣和他充满怜悯的真理公义之道的人，他们的命运将是彻底分离，失去与天主以及他救赎的男女群体的喜乐和幸福。主耶稣将丰盛的生命和永恒的喜乐白白赐给所有相信他并接受他为主和救主的人。你是否渴望在他永恒的国度里，获得完全的平安、喜乐，并与天主合一？

 

受训进天国

 

耶稣关于“受训进天国的经师”（玛窦福音13:52）的比喻是什么意思？犹太经师特别致力于研读和实践托付给梅瑟的天主之道（圣经的前五卷书），并教导他人如何遵行天主的诫命和圣洁之道。在旧约中，以斯拉被称为“通达天上天主律法的经师”（厄斯德拉记7:6,21）。他之所以获得这个称号，是因为他“预备了心，寻求上主的律法” 。遵行这事，又在以色列中教训人律例典章”（厄斯德拉记7:10）。以斯拉一心向往天国，因为他尊崇天主的话语，并以身作则，教导他人热爱并遵守天主的话语。

 

天主话语的新旧宝藏

 

耶稣为什么将“受过训练的经师”与“家主从宝库里拿出新旧的东西”（玛窦福音13:52）作比较？有些人喜欢把旧的珍贵物品和新得的宝贝一起收藏。另一些人则急于摆脱旧的，为新的腾出空间。那么，为什么耶稣似乎强调要保留旧的和新的呢？为什么不更换旧的，尤其是在新的看起来更好或更有用的时候？难道人们不想扔掉一双旧鞋，换上一双新的吗——尤其是在旧鞋磨损严重或破损到无法修复的时候？但是，哪个神志清醒的人会扔掉一颗珍贵的旧宝石或一些旧的……难道仅仅因为金币年代久远，或者略有锈迹就放弃它们吗？珍贵的宝石和黄金不会随着时间的流逝而贬值！就像精选的陈年葡萄酒一样，它们的价值会不断提升。

 

耶稣关于“旧约”和“新约”的比喻无疑指的是天主与旧约中立约的子民所立的“旧约”，从亚巴郎、依撒格和雅各伯开始，到西奈山上的梅瑟，再到默西亚的先驱达味王（圣咏89:3和110:1）。耶稣的比喻也指向“新约”，祂通过在十字架上流血牺牲和圣神的膏抹来建立这新约，圣神在五旬节那天为这新约立下印记。耶稣来并非要废除旧约，而是要成全它。主呼召我们珍惜祂的一切话语——祂所有的诫命、应许、训词和教导（圣咏119:14,72,127,162）。你承诺遵守天主所有的诫命吗？主赐力量、祝福和喜乐给那些珍视他全部话语的人。

 

如果我们今天只拥有“旧约”圣经中天主话语的宝藏，或者只知道“新约”圣经中的宝藏，我们就会变得贫乏。旧约和新约圣经都是由同一位永恒的父所赐，由同一位永恒的圣神所默示，并由同一位永恒的道——主耶稣基督——所成就。祂从起初就与父同在，祂从天上被差遣，道成肉身来拯救我们（若望福音1:1-3,14）。

 

新旧约的统一性

 

新旧约之间有着深刻的统一性。两者都是同一位圣神所默示的（弟茂德后书3:16）。旧约为新约作准备，新约则成全旧约——两者互相辉映。旧约为耶稣基督的到来铺平了道路，他将作为所有因十字架牺牲而得救之人的救赎主。新约隐藏在旧约之中，而旧约则在新约中得以揭示。正因如此，耶稣向门徒诠释了旧约圣经，并解释了他是如何应验旧约圣经中应许和预示的（路加福音24:27）。正因如此，我们要在基督救赎的死亡和复活的光照下阅读旧约。你是否尊崇新旧约圣经中天主的话语，并看到它们在主耶稣基督身上得以应验？

 

今天的寓言让我回想起童年时光，那时我常常在同一片海滩上看着渔民们检查渔网，把捕到的鱼分类。有些鱼进了这个篮子，有些进了另一个篮子。有些鱼被扔回了大海——它们获得了另一次机会。这让我想到，寓言中提到的天使实际上就是天主本人，他仔细地检查渔网，把好鱼和坏鱼分开。但是——这里的“但是”非常重要——他的手是慈悲和怜悯之手，是理解和认识每条鱼的本质和用途的手。

 

紧接着，这让我想起我曾多次篡夺天主的职责，把鱼分到不同的篮子里，或者把一些鱼放回大海。我设身处地地为他们着想，自以为有权柄审判我的弟兄姐妹。坦白说，大多数时候，我并没有像天主那样，带着同样的怜悯和同情，也没有同样的理解和耐心。坦白说，我必须承认，我经常在海里就做出这种分类，而不是等到鱼/我的弟兄姐妹已经落入篮子的那一刻。更坦白地说，我还必须承认，我没有用天主的标准来审判和分类他们。相反，我把我认为的善恶与正义和不义区分开来。继续坦白说，我必须承认，我对我的弟兄姐妹没有天主那样的耐心。我几乎从不把鱼放回大海，我几乎从不给我的弟兄姐妹第二次机会。我赶紧把它们扔进火炉里。

 

我想我需要忏悔，因为我太频繁地把自己置于天主的位置。我想我需要祈求天主怜悯我，就像我常常没有怜悯我的兄弟姐妹一样。

 

主耶稣，愿你的话语深深扎根于我心中，改变我的思维方式、分辨力和行为方式。愿你的圣神开启我的耳朵，使我聆听并明白圣经中天主的话语，使我能够敬畏并珍视天主为所有渴望进入祂公义、和平与喜乐之国的人所预备的新旧约圣经。求你帮助我成为你话语的勤奋学习者和忠心门徒。

 

 

早期教父的每日名言： 为天国而训练的抄写员。亚历山大的西里尔(375-444 年)

 

经师是通过不断研读旧约和新约，为自己积累了丰富知识的人。因此，基督祝福那些在自身中积累了律法和福音知识的人，使他们“从宝库中取出新旧之物”。基督将这样的人比作经师，正如他在另一处所说：“我要差遣智者和经师到你们那里去”（玛窦福音 23:34）（摘自残篇 172）