一、厄乌提曷（Eutychus）是宗20:7-12节中提到的一位来自特洛阿的年轻人。在一次保禄讲道时，他因困倦而睡着，从三楼的窗户坠落，不幸身亡。然而，保禄使他复活了。这个希腊名字“Εὔτυχος”在新约之外的古代文献中也有记载，其意思是“幸运者”或“得福之人”。

   二、关于厄乌提曷复活的记载明显带有旧约中厄利亚和厄里叟故事的痕迹（参列上17:21；列下4:34-35）。正如厄利亚和厄里叟那样，保禄伏在死者身上，使他复活。由于这段叙述具有明显的文学加工痕迹，已无法确切判断其是否有历史事实为基础。路加借此叙述意在表明，保禄同样是天主使生命得以复活的工具，就如同厄利亚、厄里叟、耶稣（参路7:11-17）以及伯多禄（参宗9:36-43）一样。通过将复活事件与保禄在礼仪性聚会中宣讲福音的描写交织在一起（参宗20:7-12），路加展现出一个神学主张:凡有天主圣言被宣讲、有圣体圣事举行之处，天主赋予生命的力量便在其中临在。

   三、这一故事的一个早期文学仿作出现在《保禄大事录》中。书中记载，尼禄皇帝的酒政帕特罗克路斯（Patroklus）在罗马也于保禄讲道时从窗户坠下而死，并由保禄使其复活（参11:1‚3-4）。不过，此版本缺少旧约的主题元素。在该情节中，复活并非通过保禄的身体接触实现，而是通过在场信友共同向基督哀求祈祷而发生的，正是保禄号召他们如此行。在今天的讲道中，这一意图最贴近路加原本的神学关怀。