庆祝圣依纳爵‧罗耀拉感恩祭讲道

耶稣会总会长苏萨神父

2025年7月31日 罗马耶稣堂

 

我必要时时赞美上主，对他的赞颂常在我口；

愿我的心灵因上主而自豪，愿谦卑的人听到也都喜悦。（咏33:23）

 

庆祝圣依纳爵‧罗耀拉的庆日，并非是要颂扬一位成为「朝圣者」的人，而是走上一条引领人至谦逊的道路，在那里，人得以亲近天主，聆听祂、喜乐地跟随祂，并为所领受的丰厚恩宠而感恩。

 

我们庆祝，是为了记念天主邀请我们皈依的呼唤，这是每个人都曾领受的召叫。正如先知耶肋米亚一样，主以爱吸引我们。

祂邀请我们成为「朝圣者」，跟随耶稣——贫穷且谦卑。如果我们愿意让自己被祂吸引，我们便选择参与祂的救赎使命；正如「两旗默想」（《神操》136–147）中所说，这意味着甘愿成为世人的笑柄，为基督的缘故承受责难与轻视。但同时，吸引我们的主的力量，成为我们心中那无法熄灭的火焰。

 

在2025禧年，圣教会邀请我们成为「希望的朝圣者」，那是不叫人蒙羞的希望（罗马书 5:5）。许多人正回应这个邀请，更新他们的希望，踏上追随主耶稣足迹的旅程。近来，数以万计的青年涌入罗马城，展开朝圣之旅，为的是在世代巨变、征兆隐晦、许多人濒临绝望的时代，为我们作「希望」的见证。

 

在庆祝圣依纳爵庆日之际，我们记念天主借依纳爵的灵修经验，所赐予普世教会的神恩。那「不叫人蒙羞的希望」，是依纳爵神恩的核心之一，与「神操」的灵修息息相关。凡依此灵修生活、参与由此灵修孕育的各种使徒工作，并以度奉献生活为召叫的人，都承载着这份神恩。

耶稣会的诞生，正是源自一种渴望——塑造出一种宗教与使徒生活的方式，以承行天主赐予教会的特恩。

 

我们时常将「希望」与一句话连结起来，却未曾细想：「我们在天主手中」。有时，我们将这句话当作一种对不可得、超出掌握或无可避免的事的消极顺从。然而，我们并非被外力操纵的「傀儡」，天主创造了我们，使我们成为自由、能自主抉择的人。

我们也不是被预设程序所操控的「机器人」。作为自由的人，我们能选择自己的道路：可以选择将自己交在天主手中，让自己受吸引，被圣神引导。

 

「两旗默想」提醒我们，旅途的第一步是「神贫」——借此超越一切依附，达至「平心」，甘愿承受责难与轻视，直到我们获致与基督相似的谦卑。它同时提醒我们，世上另有一条道路——追逐财富与荣耀，这会使人骄傲。环境与世俗的压力，不断推动我们走向那条错误的道路。

 

圣保禄宗徒勉励我们效法他，如同他效法基督一样。他强调，从贫穷与谦卑出发的道路，能引领我们「为天主更大的光荣」而行万事。对于承袭依纳爵神恩的人来说，「为天主更大的光荣」这句话十分熟悉——它不仅刻印在我们家中的墙上或会徽上，更铭刻在我们因白白领受的爱而感恩的心中。

 

领受依纳爵神恩，使我们成为耶稣的门徒——贫穷且谦卑——将一切放下或重新排序，重整人际关系、血缘与文化的连结，并将最根本的生命关系——与天主的关系——置于首位。我们选择将自己安放在祂手中，因为我们承认祂是生命之源，使我们的生活得以成就并蒙陪伴。

 

体验主，就是体验祂作为生命的赐与者、同行者的临在；这也是我们在信德与望德中作出选择的基础。

希望并非一种幻觉，而是确信——确信我们能在一个公义和平的世界中，以兄弟姐妹之情共处，因为这是圣父的旨意，已化为给人类的许诺。

 

当我们选择将自己交给祂，将全部希望置于天主内，我们便愿意背负十字架，走上耶稣所走的道路——那是一条拒绝妥协的道路，甘愿被拒绝、被迫害、被囚禁、被不义审判、受苦至付出生命——等待复活的生命。

 

承袭圣依纳爵的神恩，我们开始以一种盼望来生活——盼望那个世界的来临，在其中，正义、和平与爱的国度应验无遗。如同耶稣一样，我们成为「反文化的记号」，逆流而行，用生命与工作作出见证，即使它看似不可能或难以想像。

 

愿「道路之母」圣母玛利亚将她对上主的信赖，也放在我们心中——因为在主内，没有任何事是不可能的。

 

圣依纳爵‧罗耀拉纪念日快乐！

 

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