主耶稣愿与我们每个人分享祂的荣耀

 

 

默想：你准备好看见主的荣耀并分享他的荣耀了吗？主耶稣渴望与我们分享他的荣耀！当一些门徒看到耶稣在高山上荣耀地变容时，我们得以一窥这一点。[在东正教、天主教和圣公会，这一事件在8月6日作为一个重要的节日来庆祝。]耶稣经常去一个僻静的地方祈祷——寻求远离人群的独处和庇护。但这一次，耶稣的面容变得像太阳一样容光焕发，他的衣服变得洁白耀眼（玛窦福音17:2和路加福音9:29）。

 

当梅瑟在西奈山与天主会面时，他的面皮发光，因为他一直在与天主交谈（见出谷记34:29）。保禄说，以色列人不能看梅瑟的脸，因为梅瑟的脸太明亮了 （格林多后书3:7）。在福音书中，耶稣在荣耀中与以色列伟大的立法者梅瑟和最伟大的先知厄利亚一起显现，还有他三个心爱的宗徒——伯多禄、雅各伯和若望。

 

这次神秘显现的意义是什么？耶稣上山时很清楚地知道在耶路撒冷等待他的是什么——他将被背叛、拒绝和钉死在十字架上。耶稣很可能与梅瑟和厄利亚讨论了这个上十字架的重大决定。天父也与耶稣交谈并表示赞同：这是我的爱子，你们要听他的话。天父荣耀他的儿子，因为他顺服了。遮蔽耶稣和他使徒的云彩实现了犹太人的梦想，即当默西亚降临时，天主同在的云彩将再次充满圣殿（见出谷记 16:10、19:9、33:9；列王纪上 8:10；马加比书下 2:8 ）。

 

主耶稣愿与我们每个人分享祂的荣耀

 

在祂被钉死在加略山十字架上牺牲的前夕，祂为祂所有的门徒祈祷：“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见我的荣耀；这荣耀就是你在创立世界以前，因着你的爱所赐给我的。”（若望福音 17:24）主耶稣不仅希望我们看见祂的荣耀和天父的荣耀，祂也希望与我们分享这荣耀。耶稣向我们指明了通往天父荣耀的道路：听从我的话语——背起你的十字架来跟从我——走我为你选择的道路，你就会得到我父国度的祝福——你的名字将被记录在天上。

 

耶稣完成了祂的使命，因为他为了将天堂重归我们而前往髑髅地。祂背负十字架，是为了获得那等待着我们每个人的荣耀冠冕，只要我们追随祂的脚步。

 

保持灵性警醒——不要错过天主的荣耀和作为

 

路加福音记载，耶稣变容时，伯多禄、雅各伯和若翰却睡着了（路加福音9:32）！醒来后，他们发现耶稣与梅瑟和厄利亚一同在荣耀中。我们因灵性沉睡而错过了多少天主的荣耀和作为？许多事情会让我们的思想对天主的事麻木不仁：精神上的倦怠和“未经省察的生活”会阻止我们深入思考，也无法直面我们的疑虑和疑问。安逸的生活也会阻碍我们思考基督的挑战或令人不安的要求。偏见会使我们对主可能为我们预备的新事物视而不见。即使是悲伤，也会成为阻碍，直到我们能够超越悲伤，看到天主的荣耀。

 

你灵里觉醒了吗？伯多禄、雅各伯和若翰都是基督荣耀的荣幸见证人。我们作为基督的门徒，也蒙召见证祂的荣耀。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的（格林多后书 3:18）。主渴望将祂的荣耀彰显给我们，祂所爱的门徒。你是否怀着信心和敬畏寻求祂的同在？

 

我们今天庆祝的耶稣显圣容节，标志着耶稣与他最亲密的朋友之间关系的一个重要转折点。这是一个重要的转折点，但并非决定性的转折点，正如稍后在真正艰难的时刻到来时所见。只需记住，在耶稣受难时，伯多禄三次否认认识耶稣，其他门徒则惊恐万分地逃走了。

 

但这是一个重要的时刻，因为耶稣的公开生活发生了许多变化。加利肋亚那年春天，众人跟随耶稣的景象如今已所剩无几。如今，跟随耶稣的人数已寥寥无几。这是耶稣与当时宗教权威对抗的后果。沮丧的情绪在他最亲密的同伴中蔓延。或许他们内心深处认为，放弃平凡的生活来跟随耶稣是不值得的。或许……

 

福音书作者正是将耶稣显圣容的故事设定在此时此刻。耶稣与祂最亲密的朋友，那些祂最亲近的人，在山顶上稍事休息。祂漫步到山顶。在那里，他们有时间静静地交谈。从山顶，事物的视角变得不同。平静的自信油然而生。心胸更容易敞开。沟通更简单。我们更专注地倾听，因为没有噪音分散注意力。我们彼此更加了解。在那里，伯多禄、雅各伯和若望更加清楚地认识到耶稣是谁。无论接下来发生什么，继续跟随祂是多么值得。他们的所见所感、所经历的一切，都深深地触动了他们的内心，以至于他们很难向他人诉说。但他们知道，放弃一切跟随耶稣是有意义的。

 

或许我们也需要时不时地爬上那座山，静静地聊聊天，聆听他人的声音，让祂的话语触动我们的心灵。然后带着新的力量重新踏上归途。至少，我们应该暂时意识到自己的软弱。

 

主耶稣，求祢保守我时刻警醒，因祢的话语、祢的作为，以及祢每日在我生命中的同在。求祢让我看见祢的荣耀。

 

 

早期教父的每日名言： 耶稣显圣容。亚历山大的奥利振(185-254 年)著

 

你想看耶稣的显圣容吗？请与我一同仰望福音书中的耶稣。让我们简单地领悟祂。在那里，我们既能看见祂的“肉身”，又能同时看见祂真正的神性。我们能以天主的形像看见祂，这形像乃是按着我们知识的容量。那些登上高山与祂独处的人，也是如此看见祂的。与此同时，那些没有上山的人，仍然可以看到祂的作为，听到祂令人振奋的话语。耶稣显圣容是在那些上山的人面前，而不是在那些下山的人面前。当祂显圣容时，祂的面容如同日头发光，要显明给光明之子，就是那些脱去暗昧行为，穿上光明兵器的人（罗马书13:12）。他们不再是黑暗或黑夜之子，而是白昼之子。他们诚实行事，如同在白昼。祂显圣容后，将不再像日头一样照耀他们，而是正如他被证明的那样，是正义的太阳。” （摘自《玛窦福音注释》12.37.10）