对天主来说没有什么是不可能的

 

 

默想：主期望我们拥有怎样的信心，尤其是在我们遭遇挫折和考验时？我们每个人在遭遇挫折或失败时，难免会令他人失望或令自己失望。在这则福音故事中，耶稣的门徒未能治愈一个癫痫男孩。耶稣的回应看似严厉，但实际上却充满了爱和怜悯。我们立刻就能看到耶稣对门徒缺乏信心的沮丧，以及他渴望满足这个患难男孩及其父亲的需要。耶稣用一个命令的字斥责了使这个男孩受苦的邪灵，并告诉邪灵“不要再进入他里面”。

 

怀着期待的信心祈祷

 

耶稣告诉他的门徒，只要他们对天主有信心，他们就能“移山”。“移山”是犹太人常用来指代排除困难的短语。一位能够解决困难的智慧教师被称为“移山者”。如果我们怀着期待的信心祈祷，天主就会赐予我们克服困难和障碍的方法。当你遭遇试炼和失望时，你会如何回应？凭着信心和信靠耶稣吗？

 

今天，我们庆祝圣十字德肋撒本笃的瞻礼。她是欧洲的主保圣人，也是一位能照亮我们所有走过人生坎坷的人前路的圣人。

 

特蕾莎·本笃（Teresa Benedicta）在成为加尔默罗会隐修女时被这样称呼，其实她的名字是艾迪特·斯坦因（Edith Stein）。她出生于19世纪末，出生在布雷斯劳（当时是普鲁士的一个城市，现属于波兰）的一个犹太家庭。在犹太家庭长大的她成为了一名无神论者。她专注于哲学研究。她是当时德国第一位提交博士论文的女性。但最重要的并非她众多的学术成就，而是她孜孜不倦地追求真理，始终关注人的价值，无论其种族或出身如何。

 

经过漫长而艰辛的个人历程，她最终受洗成为天主教徒，并以平信徒的身份积极参与天主教教师的培训。纳粹占领德国后，由于她的犹太血统，她被禁止从事教学工作。于是，她决定进入一座与世隔绝的加尔默罗会修道院。纳粹政权的政治警察来到了那里。她被捕并被关进集中营，在那里与许多人一起被毒气杀害。就这样，她承担了许多人同样的命运，并在二战纳粹集中营的疯狂灭绝中献出了自己的生命。

 

有两件事可以让我们思考这个人物。首先，她是一位从未停止追寻真理的女性。但她并非在寻找抽象的真理，以便写成一本书。她追寻的是能够照亮人生、赋予人生意义的真理。她在福音中找到了它。其次，她始终如一地追寻真理，并坚持到底。当她找到信仰时，对她来说，没有什么是不可能的，正如耶稣在今天的福音中所说。

 

主耶稣，求祢帮助我克服不信！求祢加增我的信心，使我信靠祢的救赎大能。求祢赐我信心和毅力，尤其是在祷告中。求祢帮助我将祢医治的爱和真理带给我所遇见的人。

 

 

早期教父的每日箴言： 信仰如同一粒芥菜种子。作者：亚历山大的奥利金（公元 185-254 年）

 

“在我看来，这里所说的山指的是敌对的力量，它们存在于巨大的邪恶洪流之中，就像那些驻扎在不同人灵魂深处的邪恶一样。但当一个人拥有完全的信仰，以至于他不再怀疑圣经中的任何内容，并且拥有像亚巴郎那样的信仰——他如此相信天主，以至于他的信仰被算为他的义（创世记 15:6），那么他就拥有了如同芥菜种般全然的信仰。然后，这样的人会对这座山——我指的是他内心那个又聋又哑的、据说患有癫痫的灵魂——说：‘从这里移到另一个地方。’它会移开。这意味着它会从受苦的人身上移到深渊。使徒以此为出发点，使徒权威地说道：“我若有全备的信，就可以移山”（格林多前书13:2）。因为那拥有全备信的人——就像一粒芥菜种——不仅能移开一座山，还能移开更多类似的山。对于拥有如此大信心的人来说，没有什么是不可能的。让我们也来考察一下这句话：“若不祈祷禁食，这一类的鬼就不能赶出去”（马尔谷福音9:29）。如果在任何时候，我们需要去医治患有这种疾病的人，我们不应该恳求，不应该提问，也不应该对污鬼说话，好像它听到了似的。而是[通过]致力于祈祷和禁食，我们为受苦的人祈祷时可能会成功，并且通过我们自己的禁食，我们可以将污鬼从他身上赶出去。（摘自《玛窦福音注释》13.7.19）