我的灵魂因天主我的救主而欢喜

 

 

默想：你对天主应许的盼望有多强烈？玛利亚是我们信心和盼望的典范。她是“凡属耶稣的人”中“初熟的果子”之一，与祂一同得胜（格林多前书15:20-24）。早期教会有一个古老的传统，纪念玛利亚的“安息日”（许多东方教会称之为圣母安息节）和她被接升天的日子。她被接升天被视为耶稣向所有基督徒承诺的标志，即我们也将被接升入天堂。在最后的晚餐中，耶稣告诉门徒，祂会在祂父的家中为他们预备地方。“我去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，叫我在哪里，你们也在哪里。”（若望福音14:3）

 

圣神使我们心中的信仰活跃起来

 

是什么让玛利亚的信仰不断增长，并在困难和考验面前保持希望？路加福音揭示了圣神在玛利亚生命中的存在和力量。当依撒伯尔和玛利亚互相问候时，她们充满了圣神，并满怀喜悦地期待着天主实现赐下救主的诺言。洗者若翰甚至在默西亚诞生之前就指向他的到来，并在母亲的子宫里欢呼雀跃，因为圣神向他揭示了玛利亚子宫中受膏君王的存在。

 

那些谦卑和渴望天主的人会得到他的精神

 

圣神是天主赐予我们的礼物，使我们能够认识和体验天主内住的存在和他国度的力量。圣神是天主在我们每个人心中统治的方式。玛利亚以毫不妥协的信念和服从接受了她的使命。她以坚定不移的信靠和信心行事，因为她相信天主会实现祂所说过的话。她那伟大的赞美诗与哈拿的歌（见撒母耳记上2:1-10）相呼应，宣告了上主的恩惠：天主使卑微的人升高，使饥饿的人饱足。

 

圣神使我们充满天堂的喜乐和盼望

 

圣神随时准备更新你对天主应许的信心和盼望，并使你对天主和邻舍的爱更加坚定。你是否生活在上帝通过圣神与你同在的喜乐和信心之中？

 

教宗方济各多次谈到“走出去的教会”。这个说法听起来有点奇怪，但我们都非常理解他的意思。我相信，今天圣母升天节的福音经文，可以作为一个很好的例子，来说明“走出去的教会”究竟是什么。

 

根据路加福音的记载，玛利亚对表妹依撒伯尔的这次拜访发生在天使报喜之后，天使报喜是天主降临玛利亚并宣告她将生一个儿子的时刻。玛利亚本可以沉浸在神秘的沉思中，让自己沉浸在天使的报喜之中，感受着圣宠的滋养，沉浸在自己的思绪和情感之中。但她没有这样做。天使的报喜中包含着她年迈的表妹依撒伯尔也怀孕的消息。因此，玛利亚的举动与人们的预期截然相反。她没有继续专注于自己的事务，而是离开村庄，踏上旅程，前往依撒伯尔居住的地方，陪伴她、帮助她。这正是教宗方济各所说的“走出去的教会”的含义。

 

玛利亚是教会的典范和母亲。她正是走出自我，去关怀他人，照顾他们所需之人的典范。她不是沉迷于祈祷、默想和对恩宠的沉思，而是走向街头，去帮助那些需要帮助的人，无论他们的肤色、宗教、性别、国籍、文化或语言如何，伸出援手，关怀他们。

 

一个只关注自身、只关注庆典、诗歌、纯洁和仪式的教会，与“外向型教会”截然相反。从玛利亚身上，我们可以学习不先考虑自己和自身的需求，而是要去中心化，将他人及其需求放在首位，并为他们服务。因为我们来到世上是为了服务我们的弟兄姐妹，不服务的基督徒一无是处。

 

主耶稣，求祢以祢的圣神充满我，使我喜乐地更加亲近祢。求祢加增我对祢一切应许的信心，加增我对天堂喜乐的盼望，并加增我对祢的爱，祢是我的一切。

 

 

早期教父的每日引言： 基督是信徒的果实。米兰的安布罗斯（公元 339-397 年）

 

“你们看，玛利亚毫不怀疑，反倒相信，并因此获得了信仰的果实。‘你们这信的人有福了……’但你们这听了又信的人也有福了。因为信的人既怀了胎，又生了天主的道，并且传扬他的作为。愿玛利亚的灵魂住在你们各人里面，好叫你们尊主为大。愿玛利亚的灵住在你们各人里面，好叫你们以天主为乐。”（路加福音 1:46-47）按肉体说，她是基督唯一的母亲；按信仰说，基督是众人的果子。每一个灵魂都能领受天主的道，只要它没有被任何恶习玷污，并以不可侵犯的谦逊来守护它的纯洁。（摘自《路加福音释义》2.26）