天主是慷慨的，为天国赐给我们工作

 

 

默想：工作、工资、福利和失业能告诉我们关于天国的什么？在葡萄园工人的比喻中，我们看到了天主非凡的慷慨和怜悯（玛窦福音 20:1-16）。失业、失去工作以及无法挣到足够的钱来维持生活和养活自己或家人，都是巨大的悲剧。在耶稣的时代，工人每天都要在市场上等待，直到有人雇佣他们一天。一天不工作通常意味着家里没有食物。那些工作了一整天并拿到工资的工人抱怨说，主人给下午晚些时候的工人同样的工资。毫无疑问，主人在下午晚些时候雇佣他们，是为了让他们不至于空手而归，饿着肚子回家。

 

天主是慷慨的，为他的国度赐给我们工作

 

天主慷慨地向所有愿意进入的人敞开他的国度之门，无论是为他劳作一生的人，还是在最后时刻到来的人。虽然报酬相同，但劳动的动机却截然不同。有些人工作只是为了报酬。他们只会付出他们认为能得到回报的努力。另一些人则出于爱和喜乐，为了获得工作和服务他人的机会而劳动。主耶稣呼召我们每个人以喜乐和热忱侍奉天主和他的国度，并以慷慨的精神服侍我们的近人。

 

以喜乐和慷慨的精神去服侍

 

主耶稣希望我们每个人都充满圣神的能力和力量，使我们能为天主的国结出丰硕的果实（和平、喜乐、公义和爱的果实），也将他国度的果实带给我们的近人。我们为主劳作，为他带来赞美、尊贵和荣耀。我们也以主向我们展现的同样的慈爱和怜悯的精神为近人劳作，为他们谋福利。

 

宗徒保禄提醒我们：“无论做什么，都要从心里做，像是服事主，不像服事人；因为你们知道从主那里必得着基业为赏赐，你们服事的乃是主基督。”（歌罗森书 3:23-24）你是否为主的缘故，欢欢喜喜、勤勉地履行你的日常职责？你是否慷慨地施舍他人，尤其是那些需要你关心和支持的人？

 

人生有时需要公义，有时需要慷慨。有时需要达成约定，有时需要超越约定。

 

以色列子民在其历史中，发现了一位公义的天主，祂与祂的子民立约，并赐予他们一些东西，作为交换，让他们按照诫命中所蕴含的人生教训生活。在这条道路上，即使子民未能履行自己的义务，天主的慷慨也已显露无遗。然而，正是在耶稣身上，天父的慷慨洋溢开来。祂是圣子，被交付，无需我们任何功德，好让我们能够重新走上正路。祂甚至为罪人献出生命，在加利肋亚的旅途中分享祂的话语，与人亲近，最终在耶路撒冷降服于祂。因为“天主愿意万人得救，明白真道”（弟茂德前书 2:4）。

今天福音向我们呈现的故事，或许是“浪子回头”的比喻的另一个版本：“大儿子”是指那些整天工作，把所有事情都做完的人；“小儿子”是指那些最后一刻才到，不顾其他人的抱怨，从天父那里得到同样丰厚回报的人；天父赐予每个人所需的一切，无论他们功过如何。因为他是自由的。因为他是善良的。因为他是慷慨的。

 

主啊，感谢祢赐予我一切，即使我迟到了。事实上，迟到反而浪费了我的时间。求祢教导我祢的自由和祢的良善，使我能够慷慨地生活，超越既定的规矩。

 

主耶稣，求你用你的圣神充满我，使我能欢欢喜喜地服侍你，并且以慷慨的心甘情愿地服侍我的近人，不求我能得到多少，而是求我能给予多少。

 

 

早期教父的每日引言： 基督我们的家主。作者不详，公元5 世纪

 

“（在玛窦福音寓言中，第20章）家主就是基督，对祂而言，天地如同一所房屋；家庭如同众多受造物，既有天使，也有尘世。祂仿佛建造了一座三层楼的房子：地狱、天堂和人间，好让挣扎求存的人活在地上，让被征服的人活在地下，让获得胜利的人活在天堂。我们身处中间，也应努力不堕入地狱，而升入天堂。或许你们不知道该回避哪一方，该追求哪一方，祂已让你们在光明与黑暗之间，略尝两者的滋味：黑夜是地狱的滋味，白昼是天堂的滋味。” （摘自《玛窦福音评注》未完成讲道集，第34篇）