凡谦卑自己的人必被高举

 

 

默想：谁不渴望得到他人的赞美和尊重呢？我们希望别人看到我们最好的一面，包括我们所有的优点和成就，而不是我们最坏的一面，包括我们所有的缺点和不足。天主看我们真实的面目——罪人和乞丐，总是需要他的怜悯、帮助和指引。耶稣告诫经师和法利赛人，以色列的教师和官长，要以谦卑和真诚来教导和服务他们的人民，而不是骄傲和自我吹嘘。他们不遗余力地吸引人们关注他们的宗教地位和习俗。在某种程度上，他们想成为虔诚犹太人的榜样。“看看我们多么遵守我们宗教的一切礼仪和规章！”他们被误导的宗教热情所吸引，为自己而不是为天主寻求认可和荣耀。他们把信仰的实践变成了他们本应服务的人民的负担，而不是喜乐。

 

真正尊重天主使我们谦卑自己，顺服于他的智慧和指引。除非我们先学会聆听天主的话语并遵守他的指示，否则我们无法接受天主的教导。

 

一位父亲和一位老师

 

耶稣是否反对称呼任何人为拉比（犹太人对天主话语教师的尊称）（玛窦福音 23：7-8）或父亲？ 圣经中的梅瑟律法明确指示所有父亲要成为孩子的教师和指导者，帮助他们理解和遵守天主的指示（申命记 6：7）？为什么耶稣在门徒面前斥责经师和法利赛人（犹太人的宗教权威）？耶稣想要警告自己的门徒和宗教领袖，不要受到追求荣誉和头衔的诱惑，这些头衔会吸引人们关注自己而不是天主和他的话语。骄傲引诱我们把自己置于他人之上。

 

圣经对自私自利的骄傲的危险给出了充分的警告：骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前（箴言 16：18）。天主阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅各伯书 4:6；箴言 3:24）。早期天主教教师兼圣经学者亚历山大的奥利振（公元 185-254 年）提醒教导和带领的人，要记住他们首先是“门徒”和“仆人”，坐在他们的主人和导师——主耶稣基督的脚前：

“你们只有一位师傅，你们彼此都是弟兄……凡传讲天主道的，不自夸为师傅，因为他知道，当他表现好的时候，基督就在他里面。他只该按照基督的吩咐称自己为仆人，说：‘你们中间谁为大，就必作众人的仆人。’”

 

真正的谦卑

 

敬重天主及其行事方式，使我们谦卑心地单纯——乐意寻求那位真正的良善，也就是天主本身。真正的谦卑的本质是什么？为什么我们应该将其视为人生的必需品？我们很容易误以为谦卑会贬低或损害我们的幸福感和自我感觉。真正的谦卑不是自我感觉不好，也不是自我评价低，也不是认为自己比所有人都低。真正的谦卑使我们不再沉迷于自我，而自我评价低往往会让我们把注意力集中在自己身上。谦卑是对自我的正确理解，也是行动的正确体现。诚实地、冷静地看待自己，意味着用天主看待我们的方式看待自己（圣咏 139:1-4）。

 

谦卑的人会对自己进行现实的评估，不会幻想或伪装成自己不是的样子。真正谦卑的人不会认为自己比实际的自己小或大。真正的谦卑使我们得以自由地做自己，正如天主所看待我们一样，避免陷入绝望和骄傲。谦卑的人不愿为了在别人面前显得好而戴上面具或装腔作势。这样的人不会被名誉、名声、成功或失败等偶然因素所左右。你体会过基督般的谦卑和内心单纯的喜乐吗？

 

谦卑是所有其他美德的王后或基石，因为它使我们能够像天主一样正确地看待和判断。谦卑帮助我们变得善于学习，从而获得真正的知识、智慧和对现实的诚实看法。它引导我们的精力、热情和意志，将自己奉献给比自身更伟大的事业。谦卑使我们得以自由地、心甘情愿地、无私地去爱和服务他人，为了他们自己，而不是为了我们自己。宗徒保禄在耶稣基督身上为我们树立了最伟大的谦卑榜样和典范。他虚己，取了奴仆的形象，并且……自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（菲理伯书2:7-8）。你愿意像耶稣一样，成为爱人、服侍人的仆人吗？主耶稣将他的心赐给我们——一颗仆人的心，为他人谋福利，将他人的利益放在第一位，关心和关怀他们。

 

我们很容易就把自己看得比别人高。当我们比别人懂得更多，或者在生活的某些方面经验更丰富时……我们就会认为自己高人一等，而把别人视为低人一等。

 

耶稣时代，许多经师和法利赛人的情况就是这样：他们自以为是一流的，其他人都是二流的。此外，他们还沉溺于“口里说，心外不做”的恶行。正因如此，耶稣才严厉地批评他们。

 

把自己置于他人之上，就像光说不做一样，是人性中常见的诱惑。上主的圣神会帮助我们意识到这些危险并规避它们。正如教宗方济各所说，看不起某人的唯一合法方式，就是帮助他们重新站起来。我们被召唤去追求真实，这不仅仅是一致性：尽可能言行一致，同时也要认识到自身的弱点。因为没有人是完美的。而圣神会帮助我们克服弱点。

 

与“自高自低”截然相反的是“自低自低”，即顺从或依赖。这也不是基督徒的本性。在基督里，我们是兄弟姐妹，同是天父的儿女，蒙召关爱和发展兄弟情谊，为我们自己和子孙后代守护我们共同的家园。不高不低：彼此凝视，如同主注视我们一样。

 

并且，当你有疑问时，从相互依存的自由出发，为他人服务：“你们中间为首的，就要作你们的仆人。”因为“自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

 

 

主耶稣，

求祢帮助我以祢的眼光看待他人。

愿我自由地服侍，奉献我的一切，

与祢同在，如同祢一般。

 

主耶稣，祢为我成为仆人，将我从自私骄傲和自我中心的辖制中释放出来。求祢教导我像祢一样谦卑，并以无私的服侍和仁慈慷慨地爱人。

 

 

早期教父的每日名言： 天主是我们的父亲和老师。作者杰罗姆（公元 347-420 年）

 

除了父和我们的主耶稣基督之外，没有人可以被称为师傅或父亲。唯有他是父，因为万物都本于他。唯有他是师傅，因为万物藉着他而造，也藉着他与天主和好。但有人可能会问：‘使徒自称是外邦人的师傅，这违反这条诫命吗？或者，像在埃及和巴勒斯坦修道院中普遍流传的口语中那样，他们互相称呼为父，这违反这条诫命吗？’请记住这一区别。天生为人父或师傅是一回事，而慷慨地成为师傅又是另一回事。因为，当我们称呼一个人为父亲，却保留了他同辈的尊荣时，我们可能因此而没有尊重我们自己生命的创造者。一个人只有与真正的师傅交往，才有资格被称为师傅。我再说一遍：我们天生只有一个天主和一个天主的儿子，但这并不妨碍其他人通过收养而被理解为天主的儿子。同样，这并不会使父亲和师傅这两个称呼变得毫无意义，也不妨碍其他人被称为父亲。（摘自《玛窦福音注释》）