补赎：在废墟上重建

181. 这一切协助我们在天主圣言的光照下，我们该如何理解向基督圣心献上的“补赎”；以及主真正期待我们在祂恩宠助佑下去补赎什么。关于这一点已有诸多探讨，而圣若望保禄二世给出了清晰的答案，指引当代基督徒走向更契合福音的补赎之道。

赔补耶稣圣心的社会幅度

182. 圣若望保禄二世解释说：当我们一起将自己奉献给基督圣心时，“在仇恨与暴力堆积的废墟上，将能建立起深切渴望的爱的文明——基督圣心的国度”。这就意味着我们需要“将对天主的孝爱与对近人的爱结合起来”，而“这正是救主圣心所要求的真正补赎”。我们蒙召偕同基督，在因我们的罪孽所留下的废墟上，建造新的爱的文明。这便是基督圣心期待我们实行的赔补。在邪恶制造的灾难中，基督圣心渴望我们与祂合作，以重建美与善。  

183. 每项罪过都会损害教会与社会，为此“所有罪过皆具社会性”，尤其当某些罪“直接伤害近人”时，更是这样。圣若望保禄二世指出，此类伤害近人的罪恶不断重复，终将固化为阻碍民族发展的“罪恶结构” [194]。这常源于一种主流思维——实际上就是自私与冷漠，却被视为正常或合理，这种现象可称为社会异化：“当一个社会，其社会组织、生产与消费方式，使人难以实现天赋使命及建立人际间的团结时，它便陷入异化。”[195] 推动我们抵制、揭露此类异化结构，并促成一种能够恢复并重建美善的社会力量的，不仅仅是道德准则，更是“心灵的皈依”所赋予的责任[196]去改变这样的结构——这是我们对满怀热爱的耶稣基督圣心的回应，是祂教导我们去爱。

184. 正因福音补赎具有深刻的社会意义，我们的爱德行动、服务与和好，需要基督来激发、推动并使它们成为真正的补赎。圣若望保禄二世重申：为建立爱的文明，当今人类需要基督圣心[197]。基督徒的补赎不可仅有外在的善工（虽然这些不可或缺且值得敬佩），更需要一种灵修，一个灵魂，一种赋予其力量、热忱与强劲创造力的意义。它需要来自基督圣心的生命、火焰与光明。

修复受伤的心  

185. 此外，流于外表的补赎既不能满足世界，也无法中悦基督圣心。若每人反省自己的罪及其对他人的影响，便会发现：补偿人类社会受到的伤害，也意味着渴望修复受伤的心灵——这里的创痕最深，这里的伤口最痛。

186. 补赎精神“邀请我们盼望每道伤痕都应愈合，纵使深及骨髓。虽然有时完全的补偿看起来不可能，例如当珍爱的人或物永远消失，或某些处境已经不可逆转。但赔补的意愿与具体行动，对和好与心灵重获平安至关重要”。[198] 

请求宽恕之美

187. 仅有善意是不够的，必须有一种发自内心的渴望激发外在的行动。本质上，“补赎，若要成为基督徒的补赎——并为触及被冒犯者的心灵，而非仅仅是等价交换（交换正义）的行为——需要以两种恳切态度为前提：承认罪过并请求宽恕。[…] 唯有诚实承认对弟兄的伤害，以及深切体悟爱被重创的感受，方能生出补赎的渴望。”[199]

188. 不要认为在他人面前承认罪过是贬损人性尊严的举动。相反，这是停止自欺、直面自己带有罪恶标识的真实历史，尤其是当我们伤害到弟兄时：“自我谴责是基督徒的智慧。[…] 令上主喜悦，因为祂接纳痛悔之心。”[200]

189. 补赎精神包含向弟兄请求宽恕的习惯——这是在我们的脆弱中彰显出来的高贵品质。请求宽恕是治愈关系的良药：因为它“重启对话，彰显重建弟兄友爱的意愿[…]它触动弟兄的心弦，带去安慰，并在他内唤起接纳之心，答应所请求的宽恕。”因此，“即使无法完全弥补不可挽回的损失，爱总能一次次重生，使创伤成为可承受之痛。”[201]

190. 一颗痛悔的心，能在兄弟情谊及团结上不断成长；因为“不流泪的人内心将枯槁衰老；而那在天主前藉朝拜和感动而使祈祷达到最单纯、最内在化的人，必臻于成熟。他日益脱离自我束缚，越来越紧密地结合于基督，成为神贫之人。如此，他会感到更亲近天主所钟爱的穷人。”[202] 由此，真正的补赎精神油然而生，因“内心痛悔的人，自觉与世上所有罪人为弟兄；对他人没有优越感，没有严苛评判，唯想着去爱，去做补赎。”[203]由痛悔孕育出的团结精神为修和开辟了道路。懂得痛悔的人“非但没有因弟兄的过犯而愤怒或绊倒，反而为他们的罪流泪。他不会因此而绊倒。这是天主的恩宠带来的反转：人性习惯于对己宽容，对人严苛，而如今却变得严于律己、宽以待人。”[204]

脚注

[192] 《致耶稣会总会长书》（法国帕赖勒莫尼亚尔，1986年10月5日）：《罗马观察报》，1986年10月6日，第7版。  

[193] 圣若望保禄二世，宗座劝谕《和好与忏悔》（1984年12月2日）16条：《宗座公报》77卷（1985），第215页。  

[194] 参见同作者，通谕《社会事务关怀》（1987年12月30日）36条：《宗座公报》80卷（1988），第561-562页。  

[195] 同作者，通谕《百年》通谕（1991年5月1日）41条：《宗座公报》83卷（1991），第844-845页。  

[196] 《天主教教理》1888条。  

[197] 参见要理讲授，1994年6月8日第2点：《罗马观察报》，1994年6月9日，第5版。  

[198] 在帕赖勒莫尼亚尔耶稣显现350周年国际研讨会上的讲话，2024年5月4日：《罗马观察报》，2024年5月4日，第12版。  

[199] 同上。  

[200] 2018年3月6日圣玛尔大之家清晨弥撒讲道：《罗马观察报》，2018年3月5-6日，第8版。  

[201] 在帕赖勒莫尼亚尔耶稣显现350周年国际研讨会上的讲话，2024年5月4日：《罗马观察报》，2024年5月4日，第12版。  

[202] 2024年3月28日圣油弥撒讲道：《罗马观察报》，2024年3月28日，第2版。  

[203] 同上。  

[204] 同上。