你准备好见主了吗？

 

 

默想：你的团体或城镇是否曾举办过盛大的返乡派对，庆祝一位英雄或勇士勇敢无私地冒着一切风险为人民和国家服务——他冒着极大的风险保护人民免受伤害，并战胜了企图摧毁他们土地和自由的敌人？主耶稣应许我们，当他再次归来，击倒他的敌人，建立他永远的和平、喜乐和公义的国度时，我们将迎来一场盛大的胜利庆典。主耶稣再来的那一天，那些准备好迎接他的人将充满喜乐和平安，而那些不接受他为万物之主和统治者的人将充满悲伤和忧伤。

 

耶稣将再来建立他永远的国度

 

耶稣第一次降临是一次拯救的使命——他奉天上的永恒之父差遣，来拯救我们脱离罪恶、撒旦和死亡的暴政。耶稣在十字架上的牺牲和他战胜坟墓的胜利，为我们赢得了赦免，使我们与天父和好，并应许我们在他国度里享受永生和喜乐。主耶稣曾多次告诉门徒，祂会在这世代的末了再来——不仅仅是为了再次拯救我们脱离仇敌——而是一位得胜的君王和主，祂将为所有信祂的人伸冤——祂将释放我们脱离死亡和定罪的咒诅，并恢复祂从创世之初就为我们预备的计划——一个新天新地，使人永远与天主在平安、喜乐与和谐中完美地合一。这就是耶稣关于家主和贼的故事（比喻）的背景（玛窦福音24:42-51）。当主耶稣再来时，祂不希望看到我们与仇敌勾结，或者更糟的是，我们与反对天主和祂国度的敌人联手。

 

不要让撒旦夺走你的天上的财宝

 

耶稣关于贼的比喻教导我们什么关于天国的道理？如果你知道有贼正在四处徘徊，试图偷窃你的家，威胁你的生命，你会不会想方设法保护自己免受伤害？耶稣关于夜贼的比喻，深刻地说明了警惕和提防的必要性，以避免被抢劫和破坏，尤其是在黑暗和秘密的掩护下！虽然没有贼会提前宣布他的意图，也不会透露作案时间，但对于那些没有做好准备，时刻守护财物和生命安全的人来说，缺乏警惕仍然会招致灾祸！入侵者总是在最意想不到的时候出手！

 

我们的仇敌魔鬼试图夺走主白白赐予我们的宝藏。主耶稣希望我们守护的宝藏是什么，以免失去它？那就是与主耶稣建立个人关系的宝藏——他是我们今生最大的礼物和福分。圣经提醒我们，无论是在地上还是天上，没有比主更大的宝藏了（圣咏16:5,11，约伯记22:25-26，菲理伯书3:8）：

 

除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所喜爱的。我的肉体和我的心肠衰残，但天主是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（圣咏 73：25-26）

 

主耶稣选择藉着圣神的恩赐和工作，来到我们心中，住在我们心里。祂叩门，邀请我们让祂进来（默示录 3:21）。你准备好迎接主吗？每一天，都要迎接祂吗？

 

准备好向主耶稣交账吧！

 

耶稣以另一个关于主人和仆人的比喻结束了祂关于警醒和警醒的教导（玛窦福音 24:45-49）。故事情节类似。其中有一个惊喜的元素——主人突然意外回家，可能是从长途旅行回来的。他奖励了那个尽职尽责的仆人，因为他对主人忠心耿耿。仆人勤勉地完成了主人的一切要求。主人惩罚了另一个行为不端的仆人。这个仆人不仅不负责任，而且经常旷工，还挥霍主人的钱，与朋友们无休止地开派对。恶仆还用暴力虐待他的同事——很可能是为了让他们做他本该为主人做的工作。主人不仅把他赶出家门，还解雇了他！他还把他扔进了最糟糕的境地——一个永不回头的监狱，在那里，他只能忍受折磨和痛苦。

 

看到主人如此迅速地做出判决，我们应该感到惊讶吗？毕竟，他只是在回报他们给予他的一切。主人用荣誉、晋升和友谊来奖励忠心的仆人，而惩罚不忠心的仆人——他偷窃主人的财物，并利用职权虐待他人——将他从主人信任的职位上解职，并因他偷窃主人和虐待同事而将他投入监狱。主赐予我们每个人恩赐和恩典——以忠诚、信靠和顺服爱天主的恩典——以及爱人如己的恩典。你热爱忠诚吗？

 

时刻为回家做好准备

 

主耶稣呼召我们警醒，盼望他的归来，当他呼召我们到他身边时，我们要准备好迎接他。主赐给我们圣神，使我们有智慧、帮助和力量，远离罪恶，接受天主的爱、公义和圣洁之道。主对审判的警告让那些没有准备好的人感到沮丧，但却给那些热切等待他荣耀归来的人带来喜乐的盼望。天主的审判对那些准备好迎接他的人来说是个好消息。他们的奖赏就是天主自己，一切真理、美、善、爱和永生的源泉。

 

最后和第一个

 

秘密会议期间，一个有趣的节目问一些孩子谁将成为教宗。其中一个回答说：“这是一场比赛，谁最后到达……”为什么？嗯，很简单，因为今天纪念圣奥古斯丁的福音书里写道：“谁想成为最伟大的人，就必须成为所有人的仆人。”当然，奥古斯丁修士罗伯特·普雷沃斯特枢机主教今天担任良十四世教皇，并非受孩子们推荐的影响，但这确实符合当时的形势。教宗，天主仆人的仆人，今天与全体教会一起庆祝他的主保圣人。

 

最伟大的将成为众人的仆人。耶稣说了一句耐人寻味的话：凡愿意的，都当如此。如今，我们看到很多“事业心”，或者更通俗地说，是“想要往上爬”。攀登者不惜一切代价，不惜牺牲他人，试图往上爬。但用基督教的语言来说，这并不是想要攀爬、攀登、踩着别人、占据最高位置。用基督教的语言来说，这并不是想要成为最伟大的人，而是想要每个人都成为最伟大的人；想要每个人都想要取悦天主、荣耀天主，也就是实现我们被造的使命。阿斯泰特教理问答对此说得很好：

 

“天主创造人，是为了在今生侍奉他，并在永生中享受他。天主赐予我们感官和所有肢体，是为了让我们用我们的肢体在一切事上侍奉他。” 我们的一切，以及我们拥有的一切，都必须朝着这个目标发展。因此，最伟大的人，就是那些不浪费天主赐予的一切，成为他的仆人的人。

 

圣奥古斯丁智慧非凡，其哲学和才智令人叹为观止，他服务教会已逾百年，这显然是因为他的知识，但更重要的是，他伟大的根源在于：发现了真正的真理与美。奥古斯丁自称发现了“迟来”，但根据天主的永恒性，这绝不迟到。自此，他倾尽所有，服务天主及其教会。

 

孩子们是对的，因为他们没有编造任何东西，而是理解了耶稣的逻辑。最后到达的人……将成为众人的仆人。

 

主耶稣，祢已俘获我的心，我的心已属于祢。求祢取走我的生命和我的一切，使我唯独拥有祢作我的珍宝和喜乐。求祢坚固我的信心，坚定我的盼望，并慷慨地爱祢，使我凡事寻求祢的喜悦，荣耀祢。

 

 

早期教父的每日名言： 你不知道那一天。作者：约翰·克里索斯托姆（公元 347-407 年）

 

但他的意思是这样的：如果普通人知道自己何时会死，他们必定会在那一刻竭力奋斗。因此，为了让他们不只是在那一刻奋斗，他没有告诉他们具体的时间或日期。他想让他们时刻警醒，期盼着那一天的到来，以便他们能够始终奋斗。这就是为什么他让每个人生命的终结都如此不确定。在这段经文中，他公开暗示自己就是主。此前，他从未如此清晰地阐述过这一点。但在我看来，他在这里也让那些对他的主权漠不关心的人感到羞愧。他们更在乎小偷偷走他们的钱财，而不是自己的生命。那些关心自己房屋、不愿财物被盗的人会采取措施防备小偷。他们警醒；他们为小偷做好了准备。你们也是如此。你们不知道他何时会来。但你们确信他会来。如果你们不持续警醒，你们将无法在那一天做好准备。你们将毫无准备。毁灭会在你睡梦中降临。如果一个人知道贼什么时候来，他就会有所准备。所以，要像那时刻做好准备的人一样，这样你就能逃脱。提到审判之后，他接着谈到教师，谈论光荣的行为和不光荣的行为。他的讲道以令人震惊的结尾，因为他首先谈到行善的人，然后谈到那些继续犯罪的人。（摘自《玛窦福音》讲道 77.2-3）