耶稣按手在每个人身上，医治他们

 

 

默想：你会向谁倾诉你的烦恼？耶稣的门徒们乐意将他们的烦恼带给他，因为他们发现他随时准备着，能够处理他们遇到的任何困难、苦难或疾病。当西满伯多禄带耶稣到他家吃安息日的晚餐时（就在耶稣在迦百农会堂讲道之后），他的岳母立刻就痊愈了，因为耶稣听到了西满的祈祷。耶稣无论走到哪里，都免不了吸引人群。

 

耶稣今天想要释放我们

 

所有向耶稣求助的人，没有一个会感到失望。耶稣无数次的医治和驱魔，彰显了他话语——“天国的福音”——的力量和权威。当他斥责热病时，热病立刻就退了。当他斥责鬼魔时，鬼魔也离开了。为什么鬼魔在耶稣面前颤抖？因为他们认识到他是基督，是天主的儿子，他有能力释放那些被捆绑的人，从而摧毁他们的国度。耶稣来，是为了将我们从罪恶和邪恶的捆绑中释放出来。你是否寻求基督里的自由，并信靠祂的大能使你得自由？

 

当耶稣和门徒想找个僻静的地方重新集合休息时，却发现有一大群人正在等着他们！他们是否怨恨这种来之不易的隐私和休息需求被打扰了呢？耶稣当然没有，反而张开双臂欢迎他们。耶稣把人的需要放在首位。他的怜悯彰显了天主对所有真正需要帮助的人深切的爱和关怀。耶稣把天主的话语传给百姓，医治他们的身体和灵性。

 

耶稣不知疲倦地聆听和回应我们的恳求

 

我们永远不能打扰天主，也不能耗尽他的慷慨和仁慈。他总是准备好给予那些真诚寻求他的人。你是否允许耶稣成为你个人生活、家庭和社区中的主宰和医治者呢？带着期待的信心来到他面前。天主的医治大能不仅使我们恢复健康，也使我们积极地服务和照顾他人。没有什么困难是他不愿意帮助我们的，也没有什么束缚是他无法解救我们的。你是否满怀期待地将你的烦恼交给他，相信他会帮助你？

 

耶稣并非行神迹者，也不是医治者。祂的使命是宣扬天国。这包括演讲、讲道，但也必然包括关怀、服务、爱、宽恕、建立友爱、伸张正义、亲近穷人……

 

我之所以这么说，是因为对某些人来说，教会和信仰最重要的、几乎独一无二的方面是垂直线，即每个人与天主的直接关系。这在天主教徒，甚至神父身上都很明显，对他们来说，像明爱这样的教会机构被理解为一种非政府组织，但对教会或基督徒团体的生活而言并非至关重要。对他们来说，祈祷才是根本，尤其是礼仪，礼仪被理解为灵魂似乎能够与天主相遇的亲密时刻。

 

但事实上，耶稣以一种截然不同的方式呈现事物。与天主的关系并非直接，而必然通过兄弟姐妹。而且，我认为，可以毫无畏惧地说，是通过最贫穷、最需要帮助的兄弟姐妹。礼仪和祈祷始终是团体性的，不仅需要向其他基督徒团体开放，也需要向全人类开放，因为我们都是天主的儿女。

 

因此，明爱并非教会中可以随意去除的附属物。它是福传信息的基本组成部分。我所说的明爱，也指众多致力于服务最需要帮助的人的基督教倡议和协会，无论他们是否是基督徒。因为天主的爱是普世的，无国界的。

 

今天的福音经文应该帮助我们避免沉溺于神秘的阐释和默观，这些阐释和默观若不融入真正紧迫的事务——关爱我们的弟兄姐妹——就毫无意义。如果情况紧急，就连祈祷也必须放弃。因为我们的弟兄姐妹永远是第一位的。

 

主耶稣基督，祢拥有医治和拯救的一切大能。没有任何困难和捆绑是祢无法克服的。求祢释放我，使我喜乐地服事祢，慷慨地爱人服事他人。愿没有任何事物能拦阻我将自己完全献给祢，服事祢。

 

 

早期教父的每日名言： 耶稣是首席医师。作者圣热罗尼莫（公元 347-420 年）

 

“‘西门的岳母正卧病在床，发着高烧。’愿基督来到我们家，进入我们，奉祂的命令治愈我们罪孽的狂热。我们每个人都在发烧。每当我发怒，我就会发烧。有多少过错和恶习，就有多少种发烧。让我们恳求使徒们为我们向耶稣代求，愿祂来到我们身边，触摸我们的手。如果祂这样做了，我们的发烧立刻就消失了。祂是一位出色的医生，真正的首席医生。梅瑟是一位医生。依撒意亚是一位医生。所有的圣徒都是医生，但他是首席医生。” （摘自《马尔谷福音讲道集》75.1）