听从你们的，就是听从我

 

 

默想：如果耶稣今天访问你的团体，他会说什么？他会发出像他给苛辣匝因和贝特赛达那样的警告吗？你会如何回应？无论耶稣走到哪里，他都行大能，向人们展示天主对他们的厚爱。苛辣匝因和贝特赛达因天主的探访而受到祝福。他们听到了好消息，经历了耶稣为他们所做的奇妙的事。为什么耶稣对这些团体感到不满？祸哉这个词也被翻译成唉。它既表达了悲伤的怜悯，也表达了愤怒。

 

耶稣呼召我们走在真理和自由的道路上——正义和圣洁

 

为什么耶稣哀叹并发出严厉的警告？在这里听到福音的人很可能对此漠不关心。耶稣责备他们什么也没做！悔改要求改变——改变内心和生活方式。天主的话语赋予生命，它拯救我们免于毁灭——灵魂和身体的毁灭。耶稣的愤怒针对的是罪恶，以及一切阻碍我们遵行天主旨意、蒙受祂祝福的事物。祂以爱呼召我们走在祂的道路上，走在真理与自由、恩典与怜悯、正义与圣洁的道路上。你是怀着信心和顺服来接受祂的话语，还是带着怀疑和冷漠？

 

主耶稣，求祢赐我孩童般单纯纯洁的信仰，使我满怀喜乐和信心，仰望祢的圣容，感受祢全然慈悲的爱。求祢除去一切疑惑、恐惧和骄傲的思想，使我以信靠和谦卑顺服的心领受祢的圣言。

 

 

早期教父的每日名言： 基督通过门徒说话。亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）

 

“基督向那些热爱教导的人保证，凡是圣使徒或福音传道者所说的关于他的话，都必定会被毫无疑问地接受，并以真理的话语为冠冕。听见他们的，就是听见基督。因为蒙福的保禄也说过：‘你们想要基督在我里面说话的凭据’（格林多后书 13:3）。基督自己也曾在某处对圣徒们说过：‘因为不是你们自己说的，乃是你们父的圣神在你们里面说的’（玛窦福音 10:20）。基督借着同质的圣神在他们里面说话。如果他们借着基督说话是真的，而且显然如此，他们怎么会错呢？他肯定说，不听他们说话的人，就是没有听见基督；拒绝他们的人，就是拒绝基督，同时也拒绝了父。” （摘自《路加福音注释》，讲道集 63）