开启天国知识的钥匙

 

 

默想：天主的智慧如何能使我们脱离三心二意和灵性的盲目？天主差遣先知，开启祂子民的耳朵，使他们聆听并明白天主的话语和对他们生命的旨意。天主的智慧体现在先知的声音中，这声音常常带来拒绝和死亡，因为他们代表天主说话，而不是为了讨好和认可。耶稣责备当时许多宗教领袖，因为他们三心二意，对别人要求高标准，而自己却不愿满足。他们一边为过去的先知建造坟墓，一边声称钦佩他们，却又反对先知奉天主的名所传的信息。他们拒绝先知的警告，对天主的话语充耳不闻。

 

耶稣拿着知识的钥匙，为我们打开天主的国度

 

耶稣说他们拿走了知识的钥匙，这是什么意思呢？宗教律法师和经师掌握着“钥匙的职分”，因为他们是圣经的官方解释者。不幸的是，他们对圣经的解释变得如此扭曲和难以理解，以至于其他人被“拒之门外”。他们不仅将自己与天国隔绝，也阻碍他人理解天主的话语。出于骄傲和嫉妒，他们不仅拒绝了古代的先知，也拒绝了天主最后的先知和儿子——主耶稣基督。耶稣是“达味的钥匙”（见依撒意亚书22:22；默示录3:7），他为那些接受他为主和救主的人打开了天堂的大门。他是“天主的智慧”，是永生的源泉。

 

谦卑帮助我们接受天主的智慧

 

只有内心谦卑的人——那些渴望天主并承认他的话语为真理的人——才能真正理解那来自上头的智慧。[参见圣咏119:99及后续：“我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。”天主随时准备将他的话语传给我们，赐予我们真正的智慧和理解力。您是否渴望来自上天的智慧？

 

原则上，先知总是令人讨厌。他们让人感到不舒服。先知是那些说我们不想听的话的人，那些揭露我们前后矛盾之处的人，那些揭露我们所说——我们那些宏大的原则宣言，“我从未……”——和我们所做的事情之间常常存在的差距的人，那些提醒我们生活中那些我们不想记住、也不想让别人记住的事情的人。

 

这就是我们反对它的简单原因。当我们无法否认他的话语时，一种常见的逃避方式就是我们所说的“射杀信使”。这个说法是比喻性的。实际上，它并非指肉体上杀死某人，而是试图揭露信使生活中的矛盾之处。当我们告诉先知“还有你更多”时，我们所做的就是如此。我们是在告诉对方，他们没有权威告诉我们任何事情，因为他们的生活并不完美。事实上，我们无法反驳他们的话，因为我们内心深处知道他们是对的。但我们不想听，因为那会扰乱我们自己，扰乱我们的日常生活，扰乱我们为自己创造的充满矛盾和矛盾的舒适生活，因为我们太多次地接受了自己放纵自己而沉溺于的平庸。

 

耶稣是一位先知，他向经师和法利赛人清晰地发出了信息。他揭露了他们的矛盾，明确指出他们言行不一，他们把规则和律法强加于人，而自己却不遵守，因为他们凭借自己的智慧，能够歪曲事实，为不公正的事情辩护。他们的反应是最合乎逻辑、最正常的：他们不想听。他们捂住耳朵。他们试图杀死使者。最终，他们真的成功了。

 

今天，我们应该敞开心扉，聆听我们身边的先知们。他们的生活或许并非我们所能想象到的最模范，但他们所说的却是真理，我们应该接受这一真理，因为天主甚至通过巴兰的驴子说话（民长记22章）。

 

主耶稣，愿你的话语在我心中扎根，改变我的一切思想和行为。求你赐我智慧和悟性，使我明白你对我人生的旨意，并有勇气遵行。

 

 

早期教父的每日名言： 开启天主王国的知识钥匙。亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）

 

我们认为知识的钥匙指的是梅瑟律法本身，而我所说的信靠他，是指在基督里称义。虽然律法只是影子和预表，但这些预表却向我们显明了真理，而这些影子也以多种方式向我们描绘了基督的奥秘。一只羔羊按照梅瑟律法被献祭。他们吃了它的肉。他们用它的血涂抹在门楣上，战胜了那毁灭者。一只羊的血并不能消除死亡。基督以羔羊的形象被预表。他忍受苦难，为世人的生命牺牲，并用他的血拯救那些与他有份的人。我们还可以举出许多其他例子，借此我们可以辨别出在律法的影子中勾勒出的基督的奥秘。他曾对犹太人说：“有一个人控告你们，就是你们所信赖的梅瑟。你们若信梅瑟，也当信我，因为他书上有指着我写的话。”（若望福音） 5:45-46）。“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这圣经。”（若望福音 5:39）天主所默示的圣经，字字句句都指向祂，也都指向祂。正如我们所见，梅瑟若说话，他预表基督。你们所提到的圣先知若说话，他们也曾用许多方法向我们传讲基督的奥秘，预先宣讲祂的救恩。” （摘自《路加福音注释》，讲道集 86）