天主的国临近你们了

 

 

默想：主今天希望我们为他的国度收获什么样的丰收？当耶稣差遣七十个门徒去传教时，祂给了他们一个异象：一片广阔的田地，随时准备为天主的国度收割庄稼。耶稣经常用收割的比喻来表达天主在地上统治的到来。收割是辛勤劳作和成长的成果——从播种开始，然后生长成熟，最后收割果实。

 

天主的话语像种子一样在我们心中生长。同样，天主的话语也播撒在那些乐于接受的男男女女心中，他们聆听天主的话语，带着信任和顺服接受，然后在生活中与他人分享天主话语的丰硕果实。耶稣心中的收割不仅是以色列人的聚集，也是世界所有民族（和国家）的聚集。福音传道者若翰告诉我们：“天主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（若翰福音3:16）

 

成为传播天主和平与怜悯之道的人

 

耶稣说他的门徒必须像“狼群中的羔羊”是什么意思？先知依撒意亚预言了狼与羔羊和平共处的时代（依撒意亚书11:6和65:25）。这无疑指的是主耶稣的第二次降临，那时，在他击倒仇敌，建立天主在天地间的统治之后，万物都将在耶稣的主权之下合一。与此同时，门徒必须预料到那些反对福音之人的反对和迫害。耶稣来是为了我们舍命，作为我们的祭牲羔羊，来赎我们的罪和世人的罪。反过来，我们必须愿意怀着感恩和谦卑的心，为我们的救主耶稣基督献上我们的生命。

 

我们被呼召奉天主的名说话、作见证

 

耶稣任命七十个门徒传道有什么意义？在圣经时代，七十是一个重要的数字。梅瑟选择了七十位长老帮助他带领人民穿越荒野。犹太公会，即以色列国的管理委员会，由七十名成员组成。在耶稣时代，七十被认为是全世界国家的数量。耶稣委托七十个人执行双重任务——奉他的名说话并用他的权能行事。

 

耶稣指示门徒如何履行传道的职责。他们必须去服侍，不存诡诈，满有爱心（无私的爱心奉献）、和平与简朴。他们必须全心全意地宣扬天主的国，不被其他琐事分心。他们必须轻装上阵——只带必需品，丢弃一切可能分散注意力的物品——以便专注于传扬天主的话语。他们工作的目的不是为了获得什么，而是为了能够慷慨地给予他人，不求回报。“心灵贫穷”使我们脱离贪婪和对物质的执着，为天主的供应腾出充足的空间。主耶稣希望门徒依靠他，而不是依靠自己。

 

天主赐给我们他赐生命的话语，使我们在他里面拥有丰盛的生命。他愿意在我们每个人里面动工，并通过我们每个人彰显他的荣耀。天主与我们分享他的话语，并委托我们勇敢而坦率地向他人传讲。您是否通过言语和榜样向周围的人见证了福音的真理和喜悦？

 

那报平安、报喜讯的人，他的脚步在山上何其美丽！（依五二7，参罗十15）。今天，我们庆祝圣史路加的庆日。近两千年后的今天，他的事迹仍流传至今，他继续宣扬天主爱我们所有人的喜讯。圣经学者在谈及福音的形成时，解释说，福音并非出自一个人之手，而是基督徒团体的集体成果。他们最初通过口口相传的方式，讲述有关耶稣的故事——他的故事、他的话语、他的作为——随着时间的推移，所有这些故事和讲道才逐渐被记录下来，最终形成了我们今天所熟知的福音。

 

这句话对许多人都具有启发意义，早期基督徒团体的成员们，在记忆和心中珍视并珍藏着关于耶稣的一切，因为他已成为他们生活的中心和希望的源泉。不仅如此，他们还努力确保这好消息传到我们这里，并成为我们生命和希望的源泉。

 

一代又一代，这些话语，先是口口相传，后又写下来，触动了无数人的心，他们以耶稣为生命的中心。今天，这些话语见证了耶稣远不止是一位古代的英雄，一位为正义和平等而战的斗士。他不仅如此，而且远不止于此。他是天主之子；他是向我们宣讲天国的人。对他来说，值得我们撇下一切，跟随他。

 

今天是感恩的日子。感恩路加，感恩所有与他合作撰写福音书的人，感恩所有两千年来竭尽全力，让我们了解耶稣的言行、生平和死亡，并铭记于心的人。谢谢！

 

主耶稣，愿福音的喜乐和真理改变我的生命，使我能向周围的人见证。求祢使我无论走到哪里，都能传播祢的真理和慈悲之爱。

 

 

早期教父的每日名言： 好牧人耶稣将狼变成羊。作者：亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）

 

那么，耶稣怎么会命令那些无辜的、如同“绵羊”的圣徒们去投奔狼群，并自愿投奔他们呢？危险难道还不明显吗？他们岂不是随时准备被狼攻击的猎物吗？绵羊怎能战胜狼？如此平和的人怎能战胜凶猛的猛兽？耶稣说：‘是的，因为他们全都有我作他们的牧人：无论尊贵卑微，平民百姓，王子，教师学生。我必与你们同在，帮助你们，救你们脱离一切凶恶。我将驯服凶猛的野兽，将狼变为绵羊，将逼迫者变为受逼迫者的帮助者，将那些欺压我牧者的人变为他们虔诚计划的参与者。我创造万物，又将万物毁灭，没有什么能抗拒我的旨意。’” （摘自《路加福音注释》，讲道集 61）