耶稣拣选十二宗徒

 

 

默想：天主对你生命的呼召是什么？耶稣开始祂的使命时，祂拣选了十二个人作祂的朋友和宗徒。在拣选十二个人的过程中，我们看到了天主工作的一个特点——耶稣拣选了非常普通的人。他们是非专业人士，没有财富或地位。他们是从做着平凡事、没有受过特殊教育、没有任何社会优势的普通人中挑选出来的。耶稣想要的是能够承担任务并出色完成的普通人。祂拣选这些人，不是因为他们本身是什么，而是因为他们在祂的带领和能力下能够成为怎样的人。

 

主耶稣在我们里面，并通过我们做工，为祂的荣耀而工作

 

当主耶稣呼召我们去服侍时，我们绝不能因为认为自己无能为力而耸耸肩。主接纳像我们这样的普通人所能奉献的一切，并用它来成就祂国度里的伟大事工。有什么阻碍你毫无保留地将自己献给神吗？

 

你是否渴望天主和祂改变人的能力来改变你？

 

耶稣无论去哪里，人们都来找他，因为他们听闻他所做的一切事。他们渴慕天主，渴望从苦难中得医治。他们凭着信心，紧紧地贴住耶稣，要他触摸他。当他们这样做的时候，能力就从耶稣而来，他们就得了医治，完全痊愈。就连鬼魔在耶稣面前也战兢，被他斥责就被赶走了。耶稣赐予所有满怀期待、寻求他的人，使他们脱离罪恶和压迫的权势。当你听到天主的话语，并思想耶稣所做的一切时，你会如何回应？是怀疑，还是满怀期待的信心？是怀疑，还是满怀信心地信靠？求主耶稣加增你对他救赎大能和恩典的信心。

 

我们不再是外邦人

 

“已经”这个词似乎表明我们曾经是外邦人；我们是一种归化的移民。但这远不止于简单的移民修辞及其对国家的影响。因为这与移民和国籍文件无关。这里表达的“接纳”非常有力，不仅仅是法律文件。因为它是一种实质上的改变。这并不意味着我们不再是外邦人，不再是好房子里的新来者。而是我们是我们自己房子里合适的石头。我们是一个成熟的家庭，像天主的房子一样，用石头垒砌而成。

 

如同以色列新支派和教会栋梁的十二门徒一样，我们也被冠以名字：西满、犹大、达太……被冠以名字，不仅是每个人应得的尊严和认可，也蕴含着深刻的承诺。这本身就是洗礼的召唤，它意味着对天主使命的承诺，为之奋斗和工作，使天主圣殿这座宏伟壮丽的建筑中不再有陌生人，而是增添更多基石。父母为新生儿登记，并赋予他们名字和姓氏。这象征着建造、建设；它意味着与他人的结合，有时从最底层支撑，有时则充当尖塔。我们同属一个家庭，并以我们的名字被呼唤。但仅仅一个名字是不够的。它必须与家族姓氏相伴；我们与兄弟姐妹、表兄弟姐妹、同一家族的成员共享这个名字。同样，一块石头并非毫无价值。必须将砖块紧密连接，才能建造出一座宏伟的建筑，那就是天主的殿。没有人能在家庭之外、在天主的殿堂之外得救。必须有名字；必须成为一块石头。

 

我们永远不会被排除在房子之外，因为我们本身就是房子。

 

主耶稣基督，祢是上帝之子，是世界的救主。求祢以对祢炽热的爱，和对祢救赎大能的期盼，点燃我心中的火焰。求祢将我的生命和一切所有，作为对祢的爱的奉献，祢是我的一切。

 

 

早期教父的每日名言： 耶稣选择渔夫和税吏作为宗徒。米兰的安布罗斯，公元 339-397 年

 

经上说：‘他召集门徒，从中拣选了十二个人，’并指定他们为信仰的播种者，在世界各地传播人类救赎的帮助。同时，也要注意天上的旨意。他没有拣选智者、富人或贵族，而是拣选了渔夫和税吏，并指示他们，免得他们看起来像是用智慧诱惑了某些人，或是用财富收买他们，或是用权力和贵族的权威吸引他们归附自己。他这样做，是为了使真理的推理，而不是辩论的恩典，占上风。” （摘自 《路加福音释义》5.44）