参与弥撒的神秘经验，让参与更有意义

耶稣显圣容瞻礼，收到导师一段分享，觉得特别有深意。现以第一人称的表述，分享给大家，共享灵修的盛宴。

大约五十年前，我参加了在希腊东方礼天主教修道院的耶稣显圣容礼仪。耶稣显圣容，表达我们信仰中耶稣的神秘，因为是一种无法言说的喜乐和荣耀，只可意会不可言传。因此，山上的修士们通宵举行这节日的礼仪，好能更多更深享受那种耶稣临在的喜乐。

这种经验，在相对比较简化礼仪的西方拉丁礼天主教，更加的丰富。彻夜神圣的礼仪，看似繁琐，却是一种天人相遇的享受。礼仪的神秘魅力，让人对礼仪中与天主相遇有一种直观的神秘体验，是简化礼仪不容易呈现的，更何况本身简化的礼仪，又被各种打折扣，更是难以呈现那种天人在神秘中的相遇氛围了。

神学家卡尔·拉纳（Karl Rahner），在很久之前就说过，许多西方天主教教友是按照文化习俗去参加主日的弥撒，但是五十年后，只有亲身拥有信仰的神秘经验，即在礼仪中与主相遇的教友，才会定期参加弥撒，而且是享受参与弥撒。我认为，由于疫情长期无法正常参与弥撒的经验，可能会让为了习俗和习惯而参加弥撒的教友，对于弥撒更加的冷淡，减少以后参与弥撒的时间，因为已经习惯了没有参与弥撒的日子；反之，那些在礼仪中能够与主相遇，有着神秘经验的教友，会更加虔诚的参与弥撒，因为他们对参与弥撒的渴望会更强烈，清楚知道参与弥撒意味着什么。

至于沉溺于网络直播弥撒和网络各种祈祷中的教友，如果不以实际参与弥撒和团体祈祷来加以协调，则容易偏离信仰的教导，形成一种虚拟状态的信仰。我们要善用网络，而不是沉溺于网络。在现场参与弥撒和团体祈祷的与主相遇的神秘氛围，是网络永远无法取代的。

环视我们教堂中，参与弥撒的众多教友，谁是习惯了参与弥撒？谁是为了现世的利益？谁是为了天国的益处？谁又是因为与主相遇的经验？谁是在应付参与弥撒的义务？谁是碍于面子参与弥撒？我们都需要加以反省，因为我们亏欠天主的，一直很多。

各位兄弟姐妹，借着上面的分享，希望我们在以后参与弥撒时，更主动、虔诚地参与，在弥撒礼仪中，与天主相遇，找到那份相遇的神秘和甜蜜，预尝天上的圣宴。