奉主名来的，是应当称颂的！

 

 

默想：当你的安全受到威胁，危险来临时，你会逃跑还是坚守阵地？加利肋亚的统治者黑落德王听说成千上万的人来到耶稣面前，他决定是时候消除这个对他的影响力和权力的威胁了。这就是为什么一些法利赛人警告耶稣逃离黑落德的愤怒。耶稣反过来警告他们，如果他们拒绝听从天主和他的使者先知的话（路加福音13:34），他们的精神危险更大，灵魂和身体都会掉进地狱（玛窦福音10:28）。像洗者若翰和在他之前的所有先知一样，耶稣对当时的统治当局构成了威胁。

 

不要害怕那些反对天主的人

 

耶稣甚至称黑落德为狐狸。他这样说是什么意思？狐狸被认为是所有动物中最狡猾的，也是最具破坏性的动物之一。任何农民都会告诉你，要赶走狐狸是多么困难，因为它们在夜幕的掩护下偷窃毁坏。狐狸象征着毫无价值、微不足道和破坏性的东西。站出来公开反抗暴君需要很大的勇气。耶稣知道他将遭受与在他之前的先知相同的命运。他不仅心甘情愿地将自己置于危险之中，而且还为迫害他的人和那些拒绝奉天主之名说话的先知的人祈祷。你今天为你的敌人和那些反对福音信息的人祈祷吗？

 

耶稣来是为了将人们从罪恶中释放出来，并赋予他们新的生命

 

耶稣将他对耶路撒冷——圣城和天主的殿——的渴望与耶路撒冷对他作为他们期待已久的默西亚的缺乏渴望进行了对比。耶稣将他对耶路撒冷的渴望比作母鸡把小鸡聚集在她保护的翅膀下。圣咏91篇这样描述天主的保护：“他必用自己的翎毛遮蔽你，在他的翅膀底下，你必得着庇护”（圣咏91:4）。耶稣心甘情愿地面向耶路撒冷，明知自己必遭背叛、拒绝，甚至死在十字架上。然而，他在十字架上的死，不仅为耶路撒冷的居民，也为所有接受耶稣为主和救主的人——无论犹太人还是外邦人——带来了胜利和救赎。

 

向主耶稣敞开你的心门！

 

耶稣的预言是一把双刃剑，既指向他战胜罪恶和死亡的胜利，也预示了耶路撒冷的毁灭，以及所有拒绝他和他救赎信息的人将面临的可怕后果。虽然耶路撒冷圣殿的毁灭是注定的——公元70年，它被罗马人夷为平地——只为它的居民留下了一扇通往救赎的窄门。耶稣说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救”（若望福音10:9）。

 

不要烦恼

 

当我们审视世界（有时甚至是我们自己的生活）时，几乎不可避免地会陷入沮丧。腐败能发展到什么程度？暴力能发展到什么程度？看似难以为继的局面何时才能结束？然而，保禄今天坚持认为：如果天主支持我们，谁能抵挡我们？嗯，根据报纸报道和我们周围的所见所闻，答案似乎显而易见：许多人！非洲基督徒遭受迫害，甚至名副其实的种族灭绝，我们周围或多或少隐晦地对信仰进行迫害。谁能抵挡我们？几乎全世界！但保禄继续说道：无论是迫害，是刀剑，是饥荒，是战争……没有什么能使我们与天主在我们主基督耶稣里的爱隔绝。慢慢地通读罗马书第八章，与不断重复的坏消息并存。

 

面对难以克服的困难，门徒们（就像我们许多人一样）建议逃避。逃跑，或者躲藏（或者把头埋在沙子里），或许在短期内更容易，但它会导致近乎恐慌的恐惧，导致谎言的滚雪球，导致对显而易见事实的否认，导致恐惧。

 

门徒们说：“去吧，黑落德想要杀你。”这句话听起来几乎像是若瑟在耶稣童年故事和逃往埃及时梦境的回响。福音的开篇，讲述的是拯救圣子的使命。现在，它讲述的是完成这使命。耶稣没有逃走，因为他知道自己是基督，是受膏者，是奉主名而来的蒙福者。他会继续走向耶路撒冷，因为他知道没有什么能将他与天主的爱隔绝，这爱是他的本质，因为天父与他是一体。同样，我们门徒：没有任何事物、任何人能将我们与这份爱隔绝。无论相信多么困难，逃走的选择对我们来说并非真正可行，因为它会让我们陷入另一种更痛苦的奴役。唯一的选择是相信……谁能真正抵挡我们呢？

 

主耶稣为我们每个人打开了道路，让我们可以直接来到神面前，他收纳我们为他的儿女，与我们同住。你在你的生命中为主留出空间了吗？主正在叩你的心门（启示录3:20），他希望与你建立亲密的个人关系。接受他，他是充满期待的信心、坚定不移的盼望和永恒之爱的赐予者。并渴慕神在他天上的城耶路撒冷为你预备的真正的家（启示录21:2-4）。

 

主耶稣，我将一切的信靠和盼望都交托于祢。求祢来与我同住，占据我的心和意志，使我全然渴慕祢所喜悦的事。求祢使我的心充满对他人的爱和怜悯，使我能够勇敢地用言语和榜样，向接受福音的人和反对福音的人见证福音的真理和喜乐。

 

 

早期教父的每日名言： 耶稣预示他将凯旋进入耶路撒冷。作者：亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）

 

“‘我告诉你们，’他说，‘你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’这是什么意思呢？主离开了耶路撒冷，那些说‘离开这里’的人，不配再见他了。’祂走遍犹大，拯救了许多人，行了难以言喻的神迹之后，便返回耶路撒冷。那时，祂骑着驴驹，有大批群众和孩童，手拿棕榈树枝，走在祂前面，赞美祂，说：“贺撒纳归于达味的子孙！奉主名来的，是应当称颂的。”（玛窦福音 21:9）祂离开他们，认为他们不配，祂说，当祂受难的日子来到时，他们几乎看不见祂。然后，祂再次上耶路撒冷，在赞美声中进入，就在那时，祂为我们忍受了救赎的苦难，为要藉着受苦拯救世上的居民，使他们更新，得不朽坏。天父藉着基督拯救了我们。” （摘自《路加福音注释》，讲道100）