我们只是尽了自己的职责

 

 

默想：你是否准备好将你最好的献给主，无论代价如何？或许我们就像耶稣比喻中的那个工人，期望因付出额外的努力而得到特别的恩惠和奖励？主人强迫仆人付出超出预期，这岂不不公平吗？我们岂不都喜欢维护自己的权利：“我只付出应得的，绝不多给！”但谁又能满足爱的渴望呢？

 

我们蒙召要无私慷慨地服侍天主和近人

 

耶稣用这个忠心仆人的比喻来解释，我们永远不能欠天主什么，也不能声称天主亏欠我们什么。我们必须视自己为天主的仆人，正如耶稣“不是要受人服侍，乃是要服侍人”（玛窦福音 20:28）。服侍天主和近人既是自愿的、自由的行为，也是神圣的职责。我们可以自愿服侍，也可以在国家或家庭出现特殊需要时被迫服侍。同样，天主也期望我们给予他应得的敬拜和赞美。他欣然接受我们出于自愿将生命献给他，并服侍他。我们献上自己，是因为我们在自我牺牲的行为中所表达的爱，这才是天主喜悦我们献上自己的原因。真爱是牺牲的、慷慨的、无私的。

 

天主的爱激励我们竭尽所能

 

我们如何才能无私无条件地爱他人呢？圣经告诉我们，天主就是爱（若望一书 4:16）——他是生命的创造者，也是一切真爱和友谊的源泉。他以爱创造我们，使我们为爱而活，并将那无限的爱充满我们的心，使我们愿意为他人付出一切美好的事物（罗马书 5:5）。如果我们彼此相爱，天主就住在我们里面，他的爱在我们里面得以完全（若望一书 4:12）。

 

天主尊荣那忠心服侍他人、慷慨付出的仆人。他随时准备在我们里面，也透过我们，为他的荣耀而工作。然而，我们必须记住，天主永远不会亏欠我们。我们对他没有任何索取。他的爱激励我们竭尽全力！当我们尽力而为时，我们只是尽了自己的本分。在行善和表达爱方面，我们永远无法超越天主。天主对我们的爱是无限的。天主的爱是否也激励你竭尽全力呢？

 

我们心怀感恩。因为生命的主已降临，赐予我们生命，而跟随他的道路，遵守他的诫命，才是通往永生的必经之路。这就是我们成为基督徒、耶稣的追随者、他的门徒的原因。或许，我们只是还没有完全领悟到，跟随福音才是通往永生的唯一道路。

 

我们可以先思考一下耶稣的诫命是什么。耶稣并没有给我们列出一大堆诫命。事实上，他的诫命简单明了，易于理解。其中有一条核心诫命：彼此相爱，如同我爱你们一样。他的一生都在诠释这条诫命的后半部分：“如同我爱你们一样”。我们翻开福音书，会发现耶稣亲近每一个人，与每一个人交谈。但他对待最贫穷、最边缘化、被社会遗弃的人，更是格外关照。因为他们也是天主所爱的儿女。耶稣的爱体现在医治、陪伴、倾听和喂养上。他在许多比喻中都讲述了这些。结论：这就是我们必须彼此相爱的方式。因为只有这样，我们才能找到生命：在彼此相爱、互相尊重、彼此公正中。最终，在天国里。耶稣所提出的，是通往生命、通往真正生命的唯一途径。人类历史上走过的其他道路，实际上都只通向了死亡（战争、暴力、仇恨、嫉妒）。

 

为天国效力，其实就是为自己效力。彼此相爱，像神爱我们一样爱我们的近人，就是关爱和爱自己。除了爱、怜悯和饶恕，我们还能在哪里找到救赎呢？正因如此，我们才能满怀平安地说出耶稣教导我们的话：“我们是无用的仆人，我们已经做了我们该做的。” 为天国效力，因为这是通往生命的唯一途径。除此之外的任何事，都将在死亡中消逝。

 

主耶稣，求你以爱、感恩和慷慨充满我的心。使我成为你忠心热忱的仆人。愿我能慷慨地奉献我的生命，以爱服侍你和他人，正如你慷慨地以爱服侍我一样。

 

 

每日早期教父金句： 我们蒙召谦卑服侍。米兰的安布罗斯，公元339-397年

 

“你不会对仆人说：‘坐下’，反而要求他更加服侍，也不感谢他。主也不会只给你一份工作或一份劳作，因为我们活着的时候就必须工作。你要知道，你是仆人，要尽心尽力地服侍。你不可自高自大，因为你被称为天主的儿子。恩典固然重要，但人的本性也不可忽略。如果你尽心尽力地服侍，就不要自夸。太阳听从天主的命令，月亮也顺服（若苏厄记 10:12-13；巴路克书 6:60），天使也服侍天主……我们不要自求多福，也不要抢先接受天主的审判，更不要妄自揣测审判官的判决，而要将一切留待祂的审判和审判官。” （摘自《路加福音释义》17 : 7-10）