11月13日  常年期第三十二周  星期四

（耶稣会）圣达尼老·葛斯加（达义）

 

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智、智慧篇　7:22-8:1 圣咏　119[118]:89-90,91,130,135,175 路加福音　17:20-25

智慧篇的作者一连数说二十一个「智慧」的属性，在宣示智慧的圆满齐备。耶稣是智慧的化身，是天主启示的高峰，是圣言成了血肉，活于人间的天主代表。我们可以尝试在祈祷中，从耶稣的生活态度，言语行为，寻找「聪明的，至圣的，唯一的，多样的，微妙的，敏捷的……」，这二十一个属性。这肯定会是个很好的祈祷经验。

今天福音开章便说：「法利塞人问耶稣天主的国何时要来」，这在表面上跟读经一好像没有直接关系；但智慧跟天主的国有着非常奥妙的关系。试想想，智慧的化身、耶稣基督「能渗透深入一切」，一直与人同在，那不就是天主的国已临在我们中间了吗？所以，天主的国不是忽左忽右的飘渺，而是个真实的稳定存在。

天国的来临，不像人的想像，「在这里，或在那里」，而是个今世的持续进行式。我们无须捕风捉影，天主的国邀请我们回归内心，在我们的灵魂深处去体会。

主耶稣，求祢赐给我们在万事万物中，都能与祢相遇的智慧，特别是在痛苦当中。

 

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本月每日奉献祷文

耶稣圣心，

我依靠玛利亚贞洁无玷之心，

将我今天的祈祷、工作、喜乐和痛苦都献给祢，

为补赎我们的罪过，

为成就祢在祭台上时时刻刻奉献的旨意，

特别为本月教宗所托我们代祷的意向祈祷：

愿那些陷于自杀诱惑的人，
能在各自的团体内找到各自所需的支持、帮助和爱，
向美好的生活敞开心扉。

  

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来源：《和平》第408期（已授权【爵处丰生】分享）

 

今日耶稣会圣人

 

尽管达尼老·葛斯加(达义)（Stanislaus Kostka，1550–1568）在去世时成为耶稣会士还不到一年，但他以其青春的圣德与坚定不移的意志闻名——即使面对家族的阻挠，仍决心追随天主的召叫。

他出身波兰贵族，父亲是扎克罗钦（Zakroczym）的城主兼王国参议员，因此原本注定要从事公职生涯。1564年，他的父母将达义与兄长保禄送往维也纳，进入新开设的耶稣会学院就读。起初，两位贵族青年寄宿于学院的耶稣会院舍，但七个月后搬到参议员金贝尔克（Kimberker）的府邸。金贝尔克是一位坚定的路德宗信徒，不允许任何神父带着圣体进入他家。

可问题来了。因为1565年12月中旬，达义突患不明疾病。他一再恳求能领受临终圣体（Viaticum），但兄长总是推托。于是他向自己所属善会的主保圣女巴巴拉（St. Barbara）祈祷，求她转求天主，让他能在临终前领受圣体。他随后获得一次神秘的异象：圣母玛利亚亲临，将圣婴放入他怀中。达义将此视为天主召叫他进入耶稣会的明确征兆。

这次非凡的经验之后，这位年轻贵族康复了，便去找维也纳的耶稣会省会长，恳求准许他入会。省会长对他甚为欣赏，但表示若无父母同意，不能收他入会，而达义心知父母绝不会允许。于是，他向另一位耶稣会士求教，对方建议他前往德国奥格斯堡，请当地省会长伯多禄·加尼修（Peter Canisius）接纳他。达义毅然决定采纳此建议，并于1567年8月10日清晨悄然离开维也纳。他留下华丽的衣服，换上粗糙的朝圣者长袍，借此躲过追赶他的兄长——兄长虽一路追上，却因他衣着寒微而未认出他。

达义步行约450英里抵达奥格斯堡，次日又赶往迪林根（Dillingen），那里正是加尼修神父所在之地。他向加尼修表达了入会的渴望，并递上维也纳耶稣会士的介绍信。加尼修看出他真诚的心志与卓越的灵性品质，遂决定接纳他，同时安排他随两位准备前往罗马的年轻会士一同旅行——罗马比德国更远离波兰，能避免家人干预。于是，达义与那两位耶稣会士于九月下旬离开德国，十月二十五日抵达罗马，前往耶稣会总会长方济各·博日亚（Francis Borgia）所居的总会院。

达义将加尼修的推荐信呈交博日亚神父，后者让他先在耶稣会总会堂（Gesù）暂住三个月，之后短暂就读罗马学院（Roman College），随后进入圣安德肋（Sant’Andrea）初学院。他的初学期仅持续十个月。1568年八月初，他预感自己将不久于人世，果然患上高烧。由于病情似乎不重，会士院的看护修士并未在意他的预感。8月14日，达义告诉看护修士他将于翌日去世，但对方仍未放在心上。当天下午，他的病情突然恶化，完全失去了力气。他领受了临终圣体，并与在场的初学生与会士们一同祈祷。

8月15日凌晨三时左右，正值圣母蒙召升天瞻礼，达义宣告圣母正与天使前来接他升天，随后便安然辞世。
 

 

--- a.m.d.g.---