11月14日  常年期第三十二周  星期五

（耶稣会）圣若瑟·毕纳德利

 

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智慧篇　13:1-9

圣咏　19[18]:2-3,4-5

路加福音　17:26-37

富裕社会的人，喜欢吃喝玩乐。饮食与旅游，仿佛成了当今的文化。耶稣在福音中，举出诺厄及罗特的事迹时，「吃喝」这个词，含反面意思，甚至是灭亡前的征兆。那么，今天的富裕社会，是否危在旦夕？换个角度看，不吃不喝是否就能转危为安呢？

守斋固然有助我们灵性上的成长，可是完全不吃不喝，连生存都成问题了。其实吃喝，甚至玩乐，本身都是好的；只是倘若停留在吃喝玩乐，并把它看成终极的好东西，一味追求，就只会带来浪费与糜烂，灾难又怎会不近在眉睫？

要避免诺厄或罗特时代的灾难，我们最好抓紧第一篇读经的智慧，那就是从好东西发现它们的根源 — 天主。如果我们真切地体会到所有好的东西，如：美酒佳肴，都是来自天主，是祂的赐赠，那么我们就会把终极追求的目标，放在天主身上，也自会懂得节制和分享了。

主，求祢赐给我们智慧，好让我们发现并体会到祢是一切美好的根源。

 

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本月每日奉献祷文

耶稣圣心，

我依靠玛利亚贞洁无玷之心，

将我今天的祈祷、工作、喜乐和痛苦都献给祢，

为补赎我们的罪过，

为成就祢在祭台上时时刻刻奉献的旨意，

特别为本月教宗所托我们代祷的意向祈祷：

愿那些陷于自杀诱惑的人，
能在各自的团体内找到各自所需的支持、帮助和爱，
向美好的生活敞开心扉。

  

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来源：《和平》第408期（已授权【爵处丰生】分享）

 

今日耶稣会圣人

若瑟·毕纳德利（Joseph Pignatelli，又名Giuseppe Pignatelli，1737–1811）出身于贵族宫邸，却因在耶稣会遭受长期且艰难的压制时期，仍以卓越的领导与坚定的精神支持同会弟兄，而被尊为典范。

他的父亲是义大利人，母亲是西班牙贵族，双方皆出身显赫。毕纳德利在西班牙萨拉戈萨的家族宫邸中成长。1743年母亲去世后，父亲带全家迁往拿波里；四年后，父亲亦离世。

1749年，毕纳德利返回萨拉戈萨，就读当地的耶稣会学校，并与会士共同生活。1753年5月8日，他进入塔拉戈纳（Tarragona）的初学院，随后依常规路径完成哲学与神学的培育。1762年圣诞节前一周晋铎，接下来四年半留在萨拉戈萨从事卑微的使徒工作——教导少年文法、探访监狱、为死囚施行牧灵关怀。

毕纳德利神父为了耶稣会士的平凡生活，放弃了西班牙贵族的荣华与特权。然而，1767年4月3日的突发事件改变了一切：西班牙国王卡洛三世下令驱逐耶稣会士并没收其财产。五千名耶稣会士顿时失去一切、流离失所。毕纳德利原可凭其贵族身分留在西班牙，但他选择与弟兄们一同流亡。当时萨拉戈萨的高龄院长洞察时势，将职权交予这位年轻司铎。当萨拉戈萨的会士抵达塔拉戈纳准备被驱逐时，遇见同样等待遣送的其他会士，其中包括省会长，他亦将权限授予毕纳德利，于是他成为约六百名耶稣会士的临时上级。

一支由十三艘船组成的船队载着耶稣会士们启航，被流放往义大利。然而，他们既被禁止登陆义大利西岸的奇维塔韦基亚（Civitavecchia），也不得登上科西嘉岛的巴斯提亚（Bastia）。最终，他们在科西嘉南端的博尼法乔（Bonifacio）登岸，但一年后（1768年9月）因法国从热那亚手中取得该岛，又被迫离开。耶稣会士再次被押上船，送往热那亚，然后开始一段长达三百英里的艰苦徒步旅程，前往教宗国境内的费拉拉（Ferrara）。年老或病弱者难以支撑，众人最终都精疲力竭。

流亡者在费拉拉受到毕纳德利的堂兄方济·毕纳德利蒙席（Francis Pignatelli，后任枢机）慈善接待，但他们的处境仍然不稳。欧洲诸侯纷纷施压教宗克勉十三世，要求解散耶稣会；他坚持抵抗，但其继任者克勉十四世终于屈服，于1773年7月21日颁布《主及救主》（Dominus ac Redemptor ）诏书，正式解散耶稣会。毕纳德利与其他二万三千名会士顿时成为「前耶稣会士」，不再受圣愿束缚。司铎仍是司铎，但修士与修学生则立刻成为平信徒。

毕纳德利迁往波隆那，在接下来二十四年间与四散各地的弟兄保持联系。后来，他写信给白俄罗斯（今白罗斯）省的耶稣会省会长，请求恢复入会。由于俄罗斯女皇凯萨琳大帝禁止在其领土内公布教宗的解散诏书，当地的耶稣会仍得以继续运作。帕尔马公爵斐迪南也希望在其领地内重新设立耶稣会，遂与白俄罗斯的耶稣会展开谈判。1793年，三位耶稣会士抵达帕尔马公国建立社团，毕纳德利也加入其中。终于在1797年7月6日，六十岁的他再次宣发圣愿。两年后，他被任命为科洛尔诺（Colorno）初学院的导师——那时它是西欧唯一的耶稣会初学院。1803年5月7日，俄罗斯的总会长任命他为义大利省会长。

这些令人振奋的发展不久又陷入动荡。1804年，法军占领帕尔马公国，耶稣会士再次流亡至拿波里。教宗庇护八世于同年7月30日特准复立耶稣会于「两西西里王国」，许多前耶稣会士纷纷前往重归会内。毕纳德利在拿波里仅享有两年的平安，便因约瑟·波拿巴入侵而被迫离境。众人北上罗马，受到教宗庇护七世的热忱接待，在罗马竞技场附近的圣方济·潘塔莱昂堂（St. Pantaleon’s）建立常住团体，并在奥尔维耶托（Orvieto）设立初学院。

当毕纳德利抵达罗马时，他已流亡整整四十年。他仍怀抱着耶稣会完全复兴的希望，却也已坦然接受自己恐怕无缘亲见那一日。生命最后两年，他的健康逐渐衰退，并因胃溃疡引发的出血而备受折磨。1811年10月，他卧病不起，终于在11月15日安然辞世，距教宗庇护七世于1814年正式恢复耶稣会仅三年。
 

 

--- a.m.d.g.---