11月26日  常年期第三十四周  星期三

（耶稣会）圣若翰‧伯满修士 (John Berchmans)

 

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达尼尔先知书　5:1-6,13-14,16-17,23-28 （

咏）达尼尔先知书  3:62-63,64-65,66-67

路加福音　21:12-19

今天福音和达尼尔先知的申述，虽然指向着两个看来完全不同的向度，但两篇经文都建基于一个根本的讯息：无论在那一个时期，也不管是善人或恶人，在走向自己的终极时，天主总会给人最关键的忠告（也可以说是警告），让人总有机会妥善地准备自己。

 

因此，在准备迎接礼仪年的终结 ─ 基督君王的光荣再来时，我们未必需要为即将来临的审判，拼凑华美的辩词，反而更值得做的，是细心反省在这一年间，天主曾经给了我们哪些提示（警示）；或者，我们有没有忽略了祂曾经给过我们宝贵的机会，为帮助我们妥善地准备进入基督光荣的王国？

慈爱的主，求祢在这末世的时期光照我们，帮助我们领略祢启示的救赎大恩，让我们能真正妥善地准备，进入祢的永生国度。
 

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本月每日奉献祷文

耶稣圣心，

我依靠玛利亚贞洁无玷之心，

将我今天的祈祷、工作、喜乐和痛苦都献给祢，

为补赎我们的罪过，

为成就祢在祭台上时时刻刻奉献的旨意，

特别为本月教宗所托我们代祷的意向祈祷：

愿那些陷于自杀诱惑的人，
能在各自的团体内找到各自所需的支持、帮助和爱，
向美好的生活敞开心扉。

  

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来源：《和平》第408期（已授权【爵处丰生】分享）

 

今日耶稣会圣人

若翰‧伯满（John Berchmans, 1599-1621）可说是「把平凡之事做得极为出色，亦能成就伟大的成圣之路」的化身。

他入初学院仅五年便早逝，但他渴望成为司铎的深切愿望，使他全心全意活出修会生活。贝尔赫曼出生于比利时迪斯特的一个笃信宗教的家庭，自幼即开始为司铎圣召作准备。他在圣母堂（Notre Dame）本堂神父家中寄住求学，但三年后父亲告诉他，因家庭经济拮据，他必须退学并学一门实用技艺以助家计。迪斯特女修院区（Béguinage）的本堂神父提出资助他的教育，条件是他到教区做仆役；1612年，他在梅赫伦接受了同样的安排，服务于弗鲁伊蒙特参事的家庭。在梅赫伦，贝尔赫曼遇见了耶稣会士，遂决定加入修会，而不做教区司铎。父亲虽感失望——因为教区司铎能贴补家用，而耶稣会士不能——但仍允许儿子追求其圣召。

若翰·伯满于1616年进入耶稣会，并以喜乐且严谨的忠信完成初学院的一切职务。他亦以补赎修法来锻炼自我。他入会数月后，母亲去世；其父随后关闭制鞋店，进入教区修院，并于1618年4月晋铎。同年9月25日，伯满发了修会生活的三愿，并前往安特卫普学习哲学。三周后，他被通知将赴罗马继续学业。他尚未返梅赫伦向父亲道别，父亲便突然去世。

这位年轻的耶稣会士于12月31日抵达罗马，加入罗马学院团体。他在学业与修会生活上的忠信程度，与在初学院时无异。他学业表现优异；第三年结束时，他被选中于公开辩论中为整个哲学课程作总辩护。然而，他为最后考试投入过度，使健康开始受损；在准备7月8日的公开辩论时，他的体力日渐衰弱。他原希望辩论后能稍事休息，但又被选派代表罗马学院，参加8月在希腊学院举行的另一场辩论。这两场辩论对他已衰弱的身体而言，负担过重。

8月7日，他突发痢疾，随后又发烧。上级见他面色苍白、明显虚弱，便将他送往疗养室。随着肺部发炎，这位年轻的耶稣会士病情日益加剧，体力迅速下降。他在其他修士前来探视时，谈论天堂，仿佛自己即将抵达。疗养院的会士建议他翌日领圣体，即使那天并非主日。耶稣会团体遂以游行方式，为这位濒临辞世的弟兄送来临终圣体。

他索取自己的苦像、念珠及会规书，又接见络绎前来探望的人，包括耶稣会总会长。最后一夜，他以祈祷度过，并于8月13日上午安逝主怀。

 

--- a.m.d.g.---