务必小心，不要误入歧途

 

 

默想：如果有人预言你的家园、土地或敬拜场所将被摧毁，你会作何反应？耶稣预言了许多将震撼人心的征兆。天主所使用的这些征兆旨在引导我们认识更高层次的属灵真理，认识祂永不消逝、永不衰败的国度。天主通过许多事件和征兆来洁净我们、更新我们，使我们充满盼望，并帮助我们更加坚定地信靠祂，唯独信靠祂。

 

末世的第一个征兆

 

耶稣预言耶路撒冷圣殿将被摧毁，这令犹太人极为震惊。犹太人对他们的圣殿——古代世界的奇迹——感到无比自豪。预言圣殿的毁灭本身就是对属灵审判的严厉警告。他们向耶稣求一个征兆，表明这场灾难何时发生。耶稣告诫他们不要寻找能够预示毁灭确切时间的征兆，而应该祈求上帝以恩典和怜悯介入。

 

耶稣说，在末世的苦难来临之前，将会出现许多冲突和灾难的征兆——例如战争、饥荒、疾病、海啸和地震——届时，天主所膏立的君王将重返人间，开启天主在全地上的完全统治。在主再来的日子，将有对活人和死人的最终审判，每个人心中的秘密都将被揭露（路加福音 12:2-3；罗马书 2:16）。

 

耶稣预言耶路撒冷圣殿的毁灭

 

耶稣关于耶路撒冷圣殿被毁的预言是一把双刃剑，因为它不仅指向天主的审判，也指向他的救赎行动和怜悯。耶稣预言了耶路撒冷的毁灭，以及所有拒绝他和他的救赎信息的人将面临的可怕后果。虽然耶路撒冷圣殿的毁灭已成定局（公元70年被罗马人夷为平地），但对于圣殿的居民来说，仍有一扇通往救赎的窄门。耶稣说：“我就是门；凡从我进来的，必然得救。”（若望福音 10:9）耶稣甘愿前往耶路撒冷，明知自己将遭遇背叛、拒绝，最终死在十字架上。然而，祂在十字架上的死，带来了真正的自由、平安，以及战胜罪恶、邪恶和死亡的胜利——这不仅惠及耶路撒冷的居民，也惠及所有愿意接受耶稣为救主的人，无论犹太人还是外邦人。你是否体验过顺服耶稣基督的主权所带来的平安和保障？

 

我们需要辨识天主审判、怜悯和恩典的迹象，才能得救

 

有时，我们并未意识到我们所处时代的道德危机和属灵冲突，直到某些事情“震撼”了我们，让我们认清现实。天主提醒我们，每个曾活在世上的人都将面临未来的审判和结局。行义、讨天主喜悦的奖赏，以及悖逆天主、拒绝天主的罪孽所带来的惩罚，并非总能在今生体验到——但它们必将在末日审判之日临到。

主耶稣告诉我们，在祂于世界末日再次降临之前，今世必有试炼、苦难和迫害。天主希望我们对祂末日审判的期盼，成为我们远离不忠和罪恶的强大威慑。天主将恩典和怜悯赐予所有愿意聆听祂呼召和警告的人。切莫错过天主恩典和怜悯的邀请，哪怕只有一天，也要先寻求祂公义和平的国度。在最终日子到来之前，这或许是你唯一的机会。

 

别害怕

 

这些事情必须在胜利之前发生。但要不感到恐惧或许是不可能的。因为我们所目睹的一切——战争、分裂、入侵、信仰迫害——足以令人感到极度的恐惧。世界现状令人沮丧。腐败、谎言、欺骗、迫害、战争、饥荒被用作政治武器、自然灾害。而内部也充斥着争吵、历史遗留的怨恨、竞争和嫉妒。有时，月初庆祝的诸圣节，尽管充满了恐怖骇人的景象，似乎也显得不够。如今的怪物更加真实、更加危险，才真正令人感到恐惧。在这样的背景下阅读《达尼尔书》，更强化了末日降临和恐怖事件的预感。

 

另一方面，达尼尔所见的巨人脚是泥土做的异象，虽然令人恐惧，却也可能引人发笑：它向我们保证，没有任何事物或任何人强大到能够屹立不倒。我们可以嘲笑这种转瞬即逝的力量。最终，达尼尔似乎在说，环绕在我们周围的一切邪恶和丑陋都将被粉碎。这或许是我们不必恐惧的最佳理由。但这种确定性并非唾手可得，它需要坚持不懈。为了坚持不懈，我们必须一次又一次地仰望那被粉碎的巨人，以此来记起我们是谁，以及我们所盼望的是什么。为了坚持不懈，我们必须保持一种艰难的平静，这种平静需要以祈祷和每日行善的努力来滋养。为了坚持不懈，我们必须放眼远方，同时也要关注身边的人，为他们与我们共同拥有的美好而欢欣鼓舞，他们只是单纯而坚定地活在真理之中。这并非否认痛苦、可怕和令人深感不安的现实；但要坚守天主本身所具有的美丽、真理和善良，努力在如此多的丑陋和谎言中播撒一点真理和美丽。

 

主耶稣，即使在试炼和困境中，你的恩典和怜悯也丰盛不息。求你帮助我先求你的国，并拒绝一切阻碍我追求你所赐平安、公义和圣洁之道的事物。求你以你永恒国度的喜乐和盼望充满我。

 

 

每日摘录早期教父名言： 末世的最初征兆。作者：都灵的马克西姆斯（卒于公元408-423年间）

 

弟兄姊妹们，或许你们会因为我们不断听到战争的喧嚣和战乱的爆发而感到焦虑。或许你们的爱心会因为这些事发生在我们这个时代而更加焦虑。原因在于，我们离世界的毁灭越近，离救主的国度就越近。主自己说：‘末世必有民攻打民，国攻打国。当你们看见战争、地震和饥荒时，要知道天主的国近了。’战争的临近表明基督也近了。” （摘自第85篇讲道，第1节）