“唯恐自己的名誉在世人眼中受损，反会成为人致力自由地侍奉天主的障碍。”——摘自《踽踽独行》

我渴望这个徒步朝圣计划，是因为我深受圣依纳爵朝圣精神的感动，《踽踽独行》这本书中，写了圣依纳爵如何放弃过去放荡不羁、世俗欢乐，追求名利的生活，转而以一个乞讨者的身份，效仿圣方济各，度贫穷，爱穷人，遭人侮辱的生活，而促进他有这样的朝圣念头，是因为他意识到自己的生命需要转变和救赎，也就是悔改。我深受这本书的感动和鼓舞，同时我也想像依纳爵那样，回顾和反思过去的人生，向天主奉献自己，于是萌生了办总告解的念头。

一开始我做了普通的计划，也就是坐车直达香港。后来在我彻底看完依纳爵这本书后，看到依纳爵徒步的坚毅，他的决心。开始心想，广州到香港的距离，其实也不是很远，为什么我不能选择一次徒步呢？这个想法充满冒险和大胆，而且非常突然，但只要我这样想，我的内心就充满热火。于是当下就决定:对，我就这样做。

于是在这次朝圣之旅前，我也做了很多计划，比如提前规划徒步路线，相关的徒步设备（最后其实只买了一个指南针），遵循圣经的指示，我尽量让行李从简，不要带太多东西。背包里我带了《踽踽独行》《师主篇》，以及一本《圣经经课》，一副十字苦像，玫瑰念珠，作为我途中的精神支持。

（出发前整理物品：《踽踽独行》与指南针）

但我计划了这些，却没有去查天气预报，10月20日我在番禺待一天，那天阳光明媚，气温温和，我原以为这几天天气会一直如此。结果在10月21日那天，瞬间气温骤降，还刮起冷风。早晨我躺在床上，望着外面的情况，心里开始怀疑自己，难道天主不允许我继续吗？临行前，我的内心就开始大乱，因为我受一个念头的驱动:“我这次朝圣，一定要是天主指引，我才去做，如果不是，那我就不要做。”

这下，我真的不知道是天主让我去做，还是我自己一时鲁莽兴起了。于是我从床上爬起来，祈祷了一会儿，但内心依旧得不到安宁。过后我不禁感慨圣人不愧是圣人，他们的意志多么坚强，我这样的平凡人意志还是太容易脆弱了。最后，我向天主说:“既然我已经走到这里，那就先走下去吧！至少先迈出第一步，剩下的在路上我听你的旨意，如果你要我停下，我就停下。”

于是我放弃继续滞留，开始走出去。在路上，我其实内心还是既忐忑也不安，一开始的热情和热火，现在要经受考验了。所幸的是，在城市道路上辨认方向，比在乡村道路辨认方向方便得多，我依靠公路上的蓝色交通路牌，大致分辨总体的大方向，再通过途经的公交车站路牌，大致分辨下一个我要去的具体地点。通过这样的联动，全程没有开启手机导航，但所走的方向完全正确。因此，我根本没有按照之前计划的路线去走，也没有用上指南针，这样的出奇顺利大大提高了我在路上的信心。

因为我害怕是自己的冲动，于是我也在路上不断向天主祈求一个祂允许我这样做的标记。在途中，我的右膝盖和脚开始有些疼痛，因为我的右脚有筋膜炎，耐受力没那么强。为了更加确信我的路程无误，我向天主祈祷:“如果你允许我继续走下去，请为我在路边准备一个拐杖。要是我找到了这个拐杖，我就当是你给我的标记。”

这个祈祷并没有立刻得到俯允，在我再走了很长一段路后，我路过了一片工业区，那路旁是一个草丛，草丛里面有许多木头，我尝试在那里寻找可以支撑我的木棍。但一开始找到的是枯干易碎的木头，要么是长度不够。直到再走了一段路，我找到了一根完美的木棍，它是一根建材木材，摸起来也不会伤手，因为长度过长，我用脚折断了一部分，最后刚刚好够拐杖的长度。我以此作为天主俯允我的标记，继续前行。

（在路上祈求得来的一份标记）

在后面的路上，我用大小路牌的方法，顺利到沙湾大桥，而走过沙湾大桥，那就是正式进入南沙。一开始，我希望从桥上走过去，但愕然发现，高速桥并没有行人道。为此我还走错了一次方向，到达桥江边，问了一个钓鱼的大爷，他说从桥上就可以走过去。我不得不折返回去观望，确实是没有行人道，并且也没有轮渡可以过去。我只能坐车过去。这个改变也让我有点不安，因为我计划的是全程徒步，但目前来看，不得不要停止徒步了，因此我带上拐杖，坐上过江公交车，进入南沙。路上略过高山隧道、乡野庄稼，这些我认为不适合徒步的地方，直到于城市人烟内，我才步行一段路至虎门渡口。

（荒废的旧虎门渡口）

而到达虎门渡口时，却发现那渡口已经废弃，不提供服务，到了虎门渡口，意味着过了江已经离东莞很近。我尝试从渡口那里走入东莞境内，但路上是野岭荒郊，并且经常有泥头车经过，我决定避开危险，坐上公交车到达南沙客运港。到达客运港，我坐上到达东莞的公交车，时间过得非常快，比我预期中快得多。到达东莞，这时的天气已经降温更加明显，并且开始下雨。虽然进入东莞，但我那时却没有想在东莞留下的念头，在东莞徒步一段路，又遇到冷雨后，我感到迷茫既焦虑。最后，我在东莞一个车站内选择休息，恢复精力。在那个车站，我突然发现有直达深圳的车，并且只需要25块钱！经过思考之后，我坐上了那辆车选择直接抵达深圳前海。

到了深圳，天气依旧是下雨，并且感到比广州更冷。因为比预期计划早得多，考虑到没有在深圳朝圣过，于是选择在深圳朝圣一段时间。过程中我只住最便宜的旅馆（一晚20-40元），为了实践神贫和完全交托给天主，我给自己准备的所有预算是200元。到了这里，我的预算已经所剩无几，但为更好实践圣人的精神，我开始尝试乞讨和做工交换，结果真的有恩人提供资助，收到了90元左右。我在途中选择做一些小日结，也得到100元的款项。而旅馆阿姨们，也对我展现了慷慨，她们以最低的价格主动优惠我。我依靠这些额外的帮助，也顺利在深圳朝圣，拜访南头堂，圣安多尼，以及草埔圣家堂。部分堂区我也会选择徒步过去。那个时期，正逢所有神父修女去参加年僻静，所以并没有神父修女接待，只有教友和保安大叔的接待。

因为深圳有一天下了24小时的雨，我选择那天休整一天，到了雨停，我即刻选择进入香港。在旅馆内，也会有忧郁和低落的时候，并且那种感受更为强烈，想到自己不知不觉走到这里，独身一人，特别容易受环境影响，也又会怀疑自己朝圣的意义和选择，因为我发现自己在这个过程中，虽然目标是办总告解，但也会在这个过程中犯自己要去办告解的行为和思绪。这让我心神非常沮丧，每当这个时候，我就拿起《踽踽独行》这本书，想依纳爵本人如何在山洞独居10个月，在过程中与魔鬼斗争，如何光脚徒步走山路，如何在这个过程中受人冷落，辱骂，如何地信靠天主，这些章节就会再次激励我。孤寂的旅馆里，只有十字苦像的陪伴，我的祈祷虽然微弱又软弱，但天主依旧聆听我的心声。祂接受我的软弱，并且明白为人的孤独，在不断提醒自己朝圣者的身份，以及我要坚持悔改的念头后，我更加深切感受到，若没有天主的帮助，人什么都不是，也无法做任何事情。

（在旅馆内摆放苦像与经课）

联系好香港那边的修女，刚刚好在那天上午修女没有工作，可以接待我。她也为我找到了帮我做告解的神父，这一切我又非常高兴起来，但结果开心之后，下午我在去饭店的路上摔了一跤，得了皮外伤，虽然不清楚是否伤到筋骨，但是非常痛。修女关心我希望我不要勉强，但这里确实由于我个人的倔强和渴望，虽然有对天主祈祷，第二天我依旧选择去香港，此时我身上只剩下89元。我还是第一次身上不到100元敢进入香港。

到达深圳湾口岸，我才发现原来那里只有公交车，没有香港地铁，但感谢天主，因为是公交车，所以不需要花费更多。我按照计划地点去到屯门，屯门再到我的目的地，最后见到了修女。修女对我的朝圣之路感到惊讶，听到我希望效仿依纳爵后，她也肯定了我。但我也把自己路上的忧郁，反思，迷茫，痛苦，告诉了她。我甚至说:“直到我现在坐在这里，你的面前，我还是不知道天主是否允许我这次的朝圣。”

修女看着我微笑说:“为什么你一定要知道是天主的旨意呢？”我回答:“如果不是，那不就是我个人鲁莽吗？”修女冷静地表达她的意思，说我在过程中，已经知道怎么一边行动一边分辨，也许我现在不明白这个旅程的意义，但往后也许会看到天主对它的深意。我听了修女的话，放开了对当下意义的执着和迷茫，选择了对天主开放。同时，我向修女表示，在这个过程中，我终于意识到圣人对天主绝对依靠的伟大，同时我感到非常震撼，我路上常常因为想起曾经的罪疚，过去的遗憾而感到羞愧，甚至是害怕自己这一次朝圣，办告解也只是一种伪善。我问修女：“依纳爵是怎么做到，在他青年时期，犯了那么多错误之后，不再顾及他人的目光，选择朝圣呢？我害怕自己是一个伪善的人。”

修女说：“你要看你做的事情，最后结出什么果实。还有对天主保持开放，你现在不明白的事，天主以后会告诉你。“

最后我告别修女，去往目的地（大埔圣母无玷之心堂）找神父，途中也是意外重重，首先是手机没电了，无法导航，原本计划三点，结果我三点半才到堂口。因为无法导航，所以我选择碰碰运气，在路边问路，所幸教堂并不远，顺利到了教堂，到了的时候并没有看见神父，我感到有点内疚。堂口的工作人员问我是否约了神父，我说是一个修女帮我约的，她便立刻要帮我打电话问神父，结果在准备打的那一刻，神父就推门而入，见到了我。于是，我顺利办完了告解，这趟朝圣之旅，圆满完成了我的渴望。这次朝圣中，凭借额外的帮助，我也顺利买到回家的车票，最终结余之后，还剩下10元。

朝圣之路中是特别容易迷失身份，迷失目标的，行走在大城市中，会误以为自己是旅游的，而忘记了本质是悔改、深思、刻苦的旅程，同时环境的变化，气温的恶劣，也会勾起人的怠惰和忧虑，脆弱的人时常会有放弃的念头，所以需要经常在路上提醒自己，振作自己。

在贫穷上，我也感受到自由。虽然路上所带金钱不多，但路上一直有人帮助，因为路途遥远，所以并不会太注重吃饭，一天只吃一顿左右，而只有这种情况下，才能感觉到食物的美好和珍贵，同时学会在路上完全依靠和信靠天主。路上的迷茫焦虑，不安的情绪，通过祈祷和反省，明白是当时环境导致的情感需要，并不是真实的，迅速调整心态，看见自己的目标是什么。

为了办告解而去完成的独自朝圣，给我带来的一个领悟是，灵修不是从看书开始，不是从听很多讲座开始，也不是从轰轰烈烈的事工开始，而是从悔改开始。一份真诚的悔改可以打开眼目和心灵，承认和相信祂的尊威和慈悲，忍受一切磨难和困境。