信仰分享

青年园地| 回青年：“喜欢”神父，这个如何看？
之前遇到一位青年，透过陆续的分享中，谈起来自己的困惑：作为新领洗的青年，对遇到的一位神父，有着一份不太一样的的情感——这份情感不能完全定义为恋人之中的喜欢——但是这份情感，曾一次又一次让她感到惶然，每次想起这位神父，和这位神父简单的相处中都感到很开心，快乐……
发布日期：2020-12-11 作者：文/YOUTH社区
圣经里的“情书”如何描绘天人的相爱？
当人寻找天主时，往往会觉得天主若隐若现，既吸引着我们，又感觉有距离，就像新娘为新郎开门时，新郎却没了踪影。不过，根据灵修大师们的经验，这正是天主吸引我们的方式。甚至有人说，天主临在的方式就是不在。而天主寻找人也不容易，如基督所说，他常常「立在门口敲门」，可是却不常常有人及时为他开门。可以肯定的是，天主总是主动且锲而不舍地寻找我们，并且常与我们同在，哪怕我们感受不到他的临在。
发布日期：2020-12-11 作者：纳爵之盾
旧约民长知多少？
在申命纪学者如此的思想中，我们可发现一位爱「嫉妒」的、愿意让人忠于其爱情的天主；他对其子民的忠诚之爱，不会因为后者的背叛而改变，也不会长久弃之不顾，反会亲自为他们派遣民长来施救；以色列人多少次背叛，天主就多少次宽恕和援助。 更让人感慨的是，即使是这些天主所拣选的民长不全都是全心信赖和忠于天主之人，他们亦如同其他以色列子民一样，有自身的缺陷、弱点，甚至也会背叛天主，但天主并不因为他们如此就舍弃他们、不用他们。事实上，在这些不成全的人身上，天主爱的强力与忠贞更加突显了出来。
发布日期：2020-12-10 作者：纳爵之盾
平信徒的灵修生活培育
平信徒的灵修生活的培育问题，需要牧灵人员采取具体可行的措施来实行本文中所提及的方法。当然，灵修生活并非只局限于本文所提及的方法，但上述的方法却是灵修生活中不可或缺的要素。毫无疑问，灵修生活的培育并非一朝一夕，也并非一时的激情；而是借助于圣神的恩赐，在信仰内的一种福音化的生活，并效法圣母玛利亚感恩祭式的生活见证。
发布日期：2020-12-06 作者：纳爵之盾
问问神父|我的婚配为什么无效了？
主持人：达味   嘉宾：籍神父 听众问题： 神父您好！ 和您请教一个问题，有个女孩子去年就婚配了，住到男孩家，但没举行婚礼。是他们副本堂在男孩家圣的婚配。现在想去教堂举办婚礼，才听说副本堂没有权力圣婚配，她们的婚配不合法，但本堂神父说...
发布日期：2020-12-06 作者：真理电台
品味圣经|圣经里感人肺腑的 同性“爱情”故事  （3）
达味也在约纳堂逝世后深切纪念他，并照顾他的后裔无微不至，义薄云天，值得敬佩学习。
发布日期：2020-12-05 作者：文/严第铎（息焉堂）
有关1926年六位国籍主教祝圣细节的两点考证
湖北浦圻教区，成和德（方济会士）；河北安国教区，孙德桢（遣使会士）；浙江台州教区，胡若山（遣使会士）；河北宣化教区，赵怀义（北京教区神父）；江苏海门教区，朱开敏（耶稣会士）；山西汾阳教区，陈国砥（方济会士）；居中为刚恒毅总主教。这是继罗文藻主教接受祝圣（1685年）后241年以来，中国人第二次接受主教祝圣。
发布日期：2020-12-04 作者：纳爵之盾
另眼观修和（二）：修和（忏悔）圣事的来历与意义
当基督徒的生活以走向天主圣言作为目标，他们便在圣神内，生活于教会的法律中，同时也藉着圣言的光照，成为世界之光（参玛5：14）。这也帮助基督徒，由“使徒”的“学习”，成为“先知”的“见证”。
发布日期：2020-12-03 作者：纳爵之盾
从圣职部新文件看中国的堂区改革（下）：堂区结构的改革及中国的堂区改革前景
基督信仰不是一堆教义，而是因着与耶稣基督的关系所形成的一种生活风格，是福音的见证。中国的堂区改革的着力点，就在于不能只培育“信徒”或“门徒”，更要培育“使徒”——福传者，因为不是使徒的门徒，不算真正的门徒。
发布日期：2020-11-30 作者：纳爵之盾
从圣职部新文件看中国的堂区改革（上）：西方堂区的衰落与牧灵归依
真正的教会改革固然需要外在结构的改变，但更重要的是内在结构的改变，即由牧灵方向和方法所架构起的整个牧灵体系。为此，《牧灵归依》引用教宗方济各的话说：“有些教会的架构可能是福传的阻碍；即使架构优良，也只有当这架构为生命所驱动、支撑和评估时，才会有用。若缺了新生命和真正的福传精神，若教会不忠于她的圣召，任何新架构都会很快失效。”（《福音的喜乐》26；《牧灵归依》34）
发布日期：2020-11-29 作者：纳爵之盾
问问神父|痛苦，在我们的人生中到底有什么意义？
问题留言： 有个问题想了很久也想不通，“痛苦的意义”究竟是什么呢。比如连绵不断的战争，横扫全球的瘟疫，各类天灾人祸等等等等。如果是罪恶招致的，那无辜的孩童为什么也会深受其害呢。请教神父，谢谢。 随风神父： 关于“痛苦”的话题，一直在被人类所探索。无论是哲学家，还是宗教家，甚至科学家都对于这...
发布日期：2020-11-29 作者：真理电台
品味圣经|圣经里感人肺腑的 同性“爱情”故事  （2）
万幸天主总是与达味同在，约纳堂（米加耳也一样）“胳膊往外弯”，时时护着达味。
发布日期：2020-11-26 作者：文/严第铎（息焉堂）
信仰旅程|职场妈妈的反思：今天我善用天主赏赐的塔冷通了吗？
感谢社会的进步有自来水、洗衣机可用（不用担水、手洗），感谢中国伟大的发明外卖配送（拯救了没时间去菜场、超市的我们），感谢婆婆、公公，帮忙接送小宝，每天给做好吃的晚餐！
发布日期：2020-11-26 作者：文/Clare.li
永不过时的《三钟经》（下）：《三钟经》的“三”和“钟”有何意味？
笔者在默想《三钟经》时，常有感于此经文在时间上的安排，恰如其分，恰到好处，犹如教会礼仪中的时辰圣化。如果说礼仪日课是神职人员或修会会士们的专用，那《三钟经》便是全体天主子民的通用“日课”。
发布日期：2020-11-26 作者：纳爵之盾
永不过时的《三钟经》（上）：《三钟经》的意义与来历
三钟经是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三节圣经：第一节“主的天使向玛利亚报告，她因圣神受孕。”取自路一26、27、34；第二节“我是主的婢女，请依照你的话，在我身上成就。”取自路一38；第三节“天主圣子降生成人，居住在我们中间。”取自若一14。这三节圣经，均以“启应式”，类似于日课的形式诵念，且每节后加念一篇圣母经，最后以祷文结束。该祷文本来是属于圣母的一个对经，就是“Alma Redemptoris（大哉！救主之母）”。
发布日期：2020-11-25 作者：纳爵之盾
品味圣经|圣经里感人肺腑的 同性“爱情”故事  （1）  
天主教根据圣经的教导，严禁堕胎和同性婚姻。不过圣经里却至少有如下二桩同性间的“爱情”故事，甚至比夫妻间的爱情更感人肺腑，并值得敬佩和学习。
发布日期：2020-11-24 作者：文/严第铎（息焉堂）
对圣经中译本的省思与展望
经过了前面冗长的介绍，我们看到圣经原文及文本的多元，以及传承过程中所展示的活力，一方面给翻译带来了挑战，另一方面也让我们感受到圣经经文本身的生命力。没有一种语言或是一个时代，可以阻挡经文的继续传承。经文以不断更新的方式，刷新着我们的认知，拓宽我们的视野，邀请我们以谦卑的态度，透过所有人类语言的限度，去触摸那无可言喻的生命之「言」。
发布日期：2020-11-23 作者：纳爵之盾
青年园地| 世青十字架正式移交2023年葡萄牙青年代表团
11.22日基督普世君王节，教宗方济各在圣伯多禄大殿举行弥撒圣祭，巴拿马青年代表团将世界青年节的十字架移交给了葡萄牙青年代表团。 2023，葡萄牙世界青年节见！
发布日期：2020-11-22 作者：文/YOUTH社区
问问神父|天主教不孕的夫妇，可以作试管婴儿吗？
问题留言： 我想请教一下神父？天主教不孕的夫妇，可以作试管婴儿吗？ 随风神父： 中国有一句古话：“不孝有三，无后为大”，在中国人的传统观念中，对于子女的渴求，是非常强烈的。不过，随着时代的发展，这些观念正在慢慢地发生变迁。据国家统计局数据显示，2019年，我国全年出生人口1465万人，人口出生率...
发布日期：2020-11-22 作者：真理电台
真理讲道台|常年期第三十四主日——爱和公义的审判
读经一（我的羊群啊！关于你们，我要在羊与羊之间，施行审判。） 恭读厄则克耳先知书　34:11-12,15-17 读经二（基督将自己的王权交于天主父，好叫天主成为万物之中的万有。） 恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　15:20-26,28 恭读圣玛窦福音　25:31-46...
发布日期：2020-11-21 作者：真理电台

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