文献知识

日课礼仪总论（二）
全部日课礼以“序经”为引子，此经以短句“上主，请开启我的口……”和圣咏九四及其对经而组成。此序经每天邀请基督徒歌颂赞美天主，倾听他的声音，期待天主赐以安息。
发布日期：2023-07-07 作者：公教会礼仪发凡
日课礼仪总论（一）
天主子民的公开和团体祈祷，堪称为教会的首要任务之一。所以教会初期，凡领过洗的“都恒心遵守使徒的教训，彼此相通，分饼和祈祷”。在宗徒大事录上，多次证明教友团体同心合意的祈祷。
发布日期：2023-07-05 作者：公教会礼仪发凡
「论和好与忏悔」劝谕(八）
在忏悔圣事中，诚然不包括所有回头改过及和好的概念。事实上教会开始之初，承认并应用许多不同形式的忏悔。有些是礼仪的或是与礼仪有关的方式，包括弥撒中的忏悔礼、赎罪礼，和朝圣；另一些是灵修性质的，加守斋等。但所有这种行为，没有一种比忏悔圣事更有意义，更有神效或更高超而同时又容易领受的礼节。
发布日期：2023-07-03 作者：公教会礼仪发凡
「论和好与忏悔」劝谕(七）
在人内心唤起回头改过与忏悔并赐予他和好的恩宠是教会的特殊使命，因为她继续她的创始者天主的救赎工程。这使命不仅是一些理论的声明或者是一种道德理想的推行，而没有达成此使命的力量。它实在是寻求以具体的圣职服务来表达自己，导向忏悔与和好的具体的实践。
发布日期：2023-07-01 作者：公教会礼仪发凡
「论和好与忏悔」劝谕(六）
为了解罪恶，我们必须注意到救恩计划的启示所告诉我们的罪的本质：罪恶是不义的奥迹。但在这一计划中罪没有得到主力更不是得胜者。罪恶与另一积极主力交战—应用圣保禄的漂亮而又温和的说法—我们可以称作「慈爱的奥迹或圣事」。假如这慈爱的奥迹，没有成为历史动力的部分以得胜人罪，则人罪将成为得胜者而最后成了毁灭力量，天主救恩的计划将是不完整的或者完全失败。
发布日期：2023-06-29 作者：公教会礼仪发凡
「论和好与忏悔」劝谕(五）
如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过。
发布日期：2023-06-27 作者：公教会礼仪发凡
「论和好与忏悔」劝谕(四）
身为已和好与和好者的教会，不能忘怀她和好的恩宠和使命的根源，是本身是爱的天主的同情慈爱与怜悯，祂因爱的表现而造化了人类；祂造生人们使人能于祂的友谊中且能彼此相通而生活。
发布日期：2023-06-25 作者：公教会礼仪发凡
「论和好与忏悔」劝谕(三）
我们已由荡子回头的比喻，演绎出了和好是天主的恩惠，由祂开始。但我们的信德告诉我们这个开始，是在赎世者基督的奥迹，和好者以及把人类从各种罪恶中拯救出来的解救者内有了具体的形式。
发布日期：2023-06-23 作者：公教会礼仪发凡
「论和好与忏悔」劝谕(二）
在这宗座劝谕开始，我脑海中即浮现圣路加福音中所述的，充满宗教和人性意味的出色章节，我在先前的文告中曾予以阐明过。我所要说的是荡子回头的比喻。
发布日期：2023-06-21 作者：公教会礼仪发凡
「论和好与忏悔」劝谕(一）
讨论和好与忏悔是邀请现代士女重新以自己的说法，再发现那些我们的救主耶稣基督开始宣道时所说的话：「你们悔改，信从福音罢」，意思是接受爱的福音，成为天主的儿女，为此人类彼此有弟兄之谊。
发布日期：2023-06-19 作者：公教会礼仪发凡
教友与平日礼仪
教会平日所举行的礼仪，以及所推动的热心习惯，虔诚敬礼，旨在提供教友灵修的帮助，带领人灵日益与天主接近、契合，真正度基督徒的生活。
发布日期：2023-06-17 作者：公教会礼仪发凡
领圣体时唱什么歌？
大家唱着歌前去，表达内心的喜乐。一如在奉献礼时，高兴地列队前去呈献礼品；到了领圣体时，更欢欣鼓舞地列队前去接受天主还送的珍礼：是由我们的献礼转变成的、基督的圣体圣血。那么，我们此时不应该唱歌表示高兴吗？该唱什么歌呢？
发布日期：2023-06-12 作者：公教会礼仪发凡
日课礼仪与弥撒联合及各时辰彼此联合的方式
在特殊的情形下，如有必要，在公开或团体的礼仪中，日课与弥撒可依照规则，密切地联合举行，只要弥撒与日课是同一的敬礼课程。但须注意，尤其是在主日，不要妨害牧灵的利益。
发布日期：2023-06-10 作者：公教会礼仪发凡
我们的主耶稣基督永恒的大司祭 （庆日）
教宗本笃十六世于2012年应依些主教团的请求，在「礼仪年」中纳入「我们的主耶稣基督－永恒的大司祭」庆节，并决定在五旬后星期四以庆日级来举行庆祝。
发布日期：2023-05-29 作者：公教会礼仪发凡
和好圣事(六）：关于告解的问题
给所有需要清楚了解告解的人， 时时牢记在心两条爱的诫命：你应全心、全灵、全力、全意，爱上主你的天主；你应当爱近人，如你自己。
发布日期：2023-05-20 作者：公教会礼仪发凡
和好圣事(五）：告解亭还是告解对谈？
告解亭让你有较多的隐密性而告解对谈是一个具体感受主爱的绝佳时机。
发布日期：2023-05-16 作者：公教会礼仪发凡
教宗方济各钦定“教会之母”纪念日（圣神降临节后的星期一）
圣座礼仪及圣事部2018年3月3日颁布法令，将“教会之母荣福童贞玛利亚纪念日”列入《天主教罗马礼礼仪日历》。教宗方济各规定，遵循罗马礼仪的全体教会务必把每年圣神降临节之後的星期一作为敬礼“教会之母”，童贞玛利亚的纪念日。
发布日期：2023-05-15 作者：公教会礼仪发凡
​福音前为何要唱「阿肋路亚」
「福音前的读经念完后，唱阿肋路亚，或依照礼仪时期，按礼规选唱另一圣歌。这项欢呼本身构成一项仪式或行动，参礼信友，藉此迎接那位即将在福音中向我们发言的主，并以歌咏宣认他们的信德。」(《总论》62)
发布日期：2023-05-14 作者：公教会礼仪发凡
和好圣事(四）：爱才是最重要的！
基督徒的标记即是喜乐。天主不愿意你庸庸碌碌地成为悲观分子，整天只看着自己灵魂堕落的深渊。
发布日期：2023-05-13 作者：公教会礼仪发凡
和好圣事(三）：我可以！
罪恶没有贬值期，它们不会毁坏。不过有一个机会可清除这些经年累月累积下来的污秽：告解。
发布日期：2023-05-10 作者：公教会礼仪发凡

热门点击

3月25日奉献俄罗斯和乌克兰于圣母无玷圣心祷文

玛利亚，天主之母及我们的母亲，我们在这磨难的时刻向你求助。你...

圣母升天节的意义

圣母升天加强我们人类对日后复活的希望，因此我们在领圣体后经中...

奉献乌克兰和俄罗斯于圣母无玷圣心祷文

玛利亚——天主之母，我们的母亲，在这煎熬的时刻，我们投靠妳。...

常年期的开始和结束

常年期第一段是从主显节（1月6日）后主日（主受洗日）后的星期...

荣休教宗本笃十六世追思弥撒

这是香港教区于1月4日举行大礼安所弥撒的草稿 （供参考）

真理讲道台|将临期第一主日—时刻准备着迎接主耶稣的来临

读经一（望你冲破诸天降下。） 恭读依撒意亚先知书　63:16...

“将临期”的概念

「将临期」一词来自拉丁语 (adventus) ，按字面意义...

关于炼灵月内得大赦说明

「大赦是在天主前赦免已蒙宽恕罪过的暂罚。 教会身为救赎的分施...

教会礼仪|基督圣体圣血节

让我们一起转向基督，求祂的圣体圣血在这弥撒中，能够滋养我们的...

圣诞节三台弥撒的由来

三台弥撒是圣诞日的一个特别之处，在于这一天可以举行三台弥撒:...