文献知识

天主教圣经辞典—连载17
ALMIGHTY全能者 （希伯来语，šadday） 全能者是在希伯来语旧约圣经中天主的众多名字之一。厄尔莎戴，或全能的天主是父权时期所认识的天主的名字（创17:1,28:3,35:11；出6:3）。在希腊语的《七十贤士译本》中，被翻译为pantokratōr，意思是“全能的，有无限权力者”。
发布日期：2025-06-07 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载16
AHIMELECH阿希默肋客 （阿希默肋客的希伯来语意思是“我的兄弟是君王”） 阿希默肋客是阿希突布的儿子，属于厄里司祭家族（撒上22:9），阿贝雅塔尔的父亲（撒上30:7）；在撒乌耳统治期间，他在诺布作大司祭（撒上21:1-2）。当达味从撒乌耳前逃走时，阿希默肋客为他提供了避难所（撒上21:1-9），
发布日期：2025-06-04 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载15
AENEAS艾乃阿 艾乃阿是里达的一个瘫患者的名字，在被圣伯多禄治愈之前，他瘫在床上八年了（宗9:33-35）。
发布日期：2025-05-31 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载14
ADAR 阿达尔月 阿达尔月是希伯来历法的第十二个月，相当于二三月间（厄上6:15）。在阿达尔月中，庆祝普陵节（艾9:17,19,21）。
发布日期：2025-05-27 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载13
亚当是天主创造的第一个人；他的名字在希伯来语中，既是一个人的名字，也是“人类”或“男性”的名词意义。因此，他就是他自己，人的原型，人类之父。在《创世纪》中，当“亚当”这个词首次作为专用名字前，直到《创》3:17他被称为“人”。这名字的意义是不确定的，但是其词源显示与“红色”（’dm）有关，或许是指人类皮肤的颜色。
发布日期：2025-05-21 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载12
ACTS OF THE APOSTLES 宗徒大事录 新约圣经的第五本书。传统中，人们把《宗徒大事录》归为圣路加的作品，是路加福音叙述的一个延续，介绍教会从基督升天和圣神降临到圣保禄在罗马宣讲时期的历史。
发布日期：2025-05-18 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载11
阿哈依科是一名来自格林多教会的基督徒。他被格林多的基督徒团体派遣去圣保禄所在的厄弗所（格前16:17）。
发布日期：2025-05-17 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载10
阿贝洛纳是一个靠近厄兹壅革贝尔，亚喀巴湾北端的地方。以色列人在旷野飘流的时候，把它当作一个歇脚地（户33：34-35）。
发布日期：2025-05-13 作者：意鸣子
第62届世界圣召祈祷日文告：怀着希望的朝圣者：生命的礼物
在这第 62 届世界圣召祈祷日，我诚挚地向你们发布一个喜乐和鼓舞人心的邀请，请你们慷慨地奉献你们的生命作为礼物，藉此成为怀着希望的朝圣者。
发布日期：2025-05-07 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载9
II.亚巴辣罕的盟约 A.三个许诺 上主给予亚巴郎三个许诺：1.“我将使你成为一个大民族”；2.“我必要祝福你，使你成名，成为一个福源。我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人”；3.“地上万民都要因你获得祝福”（创12：2-3）。这三个许诺展现了未来全部的救恩历程（《教理》59，72，762）。
发布日期：2025-05-06 作者：意鸣子
讲道指南（二十一）全文完
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-04-29 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载8
1、亚巴辣罕的生活 A.许诺   B.客纳罕和埃及之旅程 C.承诺的继承人 D.信德的考验 E亚巴辣罕生命的结束 亚巴辣罕的盟约 A.三个许诺 B.亚巴辣罕盟约预示了后来的盟约 亚巴辣罕的信德和服从 A.信德的典范 B.天主的朋友亚巴辣罕 新约中的亚巴辣罕 A.谁是亚巴辣罕的后裔？ B.对万民祝福的诺言得以实现 C.信德的典范亚巴辣罕
发布日期：2025-04-26 作者：意鸣子
讲道指南（二十）
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-04-22 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载7
ABITAL 阿彼塔 阿彼塔是达味的一个妻子（撒下3：4；编上3：3）。她是达味第五个儿子舍法提雅的母亲。
发布日期：2025-04-18 作者：意鸣子
圣职部关于弥撒意向纪律的法令（附《弥撒献仪法令》）
注：本内容非官方版本，是由AI翻译和人工校对的，为更快让大家阅读。注：本内容非官方版本，是由AI翻译和人工校对的，为更快让大家阅读。
发布日期：2025-04-14 作者：意鸣子
「救主的监护人」劝谕连载七（完）
在教会历史中困难的时期，教宗庇护九世愿意把教会安置在圣家之长若瑟的大能保护之下，宣告他是「天主教会的主保」[42]。对庇护九世来说，这不是无益的举动，因为基于
发布日期：2025-04-13 作者：意鸣子
讲道指南（十九）
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-04-12 作者：意鸣子
天主教圣经辞典—连载6 ABINADAB 阿彼纳达布
在《撒上》7：1，阿彼纳达布是一位克黎雅特耶阿陵人的男人，在培肋舍特人将约柜从贝特舍默士人那里送回之后，曾放在他的家里。他的儿子厄肋阿匝尔被祝圣，并负责看守约柜。
发布日期：2025-04-09 作者：意鸣子
「救主的监护人」劝谕连载六
工作是纳匝肋圣家生活中爱的日常表现。福音书特别指出若瑟所从事的一种工作来维持他的家计：他是木匠
发布日期：2025-04-07 作者：意鸣子
讲道指南（十八）
教宗方济各在其《福音的喜乐》宗座劝谕中，强烈地渴求要对讲道这个主题投入大量的关注。齐聚世界主教会议的主教们已经表达讲道的积极与消极层面，并且在世界主教会议后教宗本笃十六世的《上主的话》和《爱的圣事》两部宗座劝谕中，提出对讲道者的指示。
发布日期：2025-04-04 作者：意鸣子

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