《信德之光》通谕(一)
信德之光:传统上,教会以此话述说耶稣带来的伟大恩赐。耶稣在若望福音中这样述说自己:「我是光,来到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中」(若十二46)。圣保禄也运用了「光」的图像:「那吩咐『光从黑暗中照耀』的天主,曾经照耀在我们心中」(格后四6)。
发布日期:2024-07-23
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(二十)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-07-16
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十九)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-07-13
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十八)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-07-09
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十七)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-07-06
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十六)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-07-02
作者:公教会礼仪发凡
圣伯多禄及圣保祿节日(6月29日)
伯多禄与保禄二位宗徒的联合庆节,在第三世纪时,已有记载。古代对宗徒们的敬礼,主要始自他们被埋葬的地方。伯多禄与保禄皆在罗马殉道:伯多禄殉道并被葬于梵蒂冈山下(今圣伯多禄大教堂所在地),保禄是在欧斯地亚路被斩首,他们二位的遗体曾经在阿比亚路的地窟中安放过。因此,在6月29日这一天,最初在这三个地方举行庆典:首先在君士坦丁皇帝所建立的圣伯多禄大教堂;第二次在地窟一宗徒安葬地,追念二位宗徒;第三次在欧斯地亚路的圣保禄大教堂。
发布日期:2024-06-28
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十五)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-06-18
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十四)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-06-15
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十三)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-06-11
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十二)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-06-08
作者:公教会礼仪发凡
教宗方济各 致堂区司铎们的信函
正值来自世界各地的一些堂区主任司铎在罗马参加国际会议的期间,教宗方济各5月2日致函全球本堂神父,指出了在日常牧灵服务中三个可依循的道路,即:在信友中发掘圣神的种子,实践团体的共同分辨,以及与司铎和主教共融,见证出兄弟情谊。
发布日期:2024-06-06
作者:梵蒂冈新闻网
《福音的喜乐》宗座劝谕(十一)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-06-04
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(十)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-06-01
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(九)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-05-28
作者:公教会礼仪发凡
《第一届世界儿童日》文告
沿著世界青年节的足迹,第一届世界儿童节将于2024年5月25日至26日在罗马举行。
发布日期:2024-05-22
作者:梵蒂冈新闻网
我们的主耶稣基督——永恒的大司祭 庆日
教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求,在(礼仪年)中纳入(我们的主耶稣基督——永恒的大司祭)庆节,并决定在五旬节后星期四以庆日级来举行庆祝。事实上,此一庆节在一些修会团体及地区的庆祝已行之有年,并且获得很大的灵修效益。藉由此庆节的订立,希望教友能瞻仰基督司祭职的圣善与美好,进而促使更多人响应基督的召唤而接受圣职:并常为司铎们祈祷,使之能善尽圣职,终身不渝。此庆节也是教宗若望保禄二世所订定的(为司铎祈祷日)及本笃十六世所订定的(司铎年)的后续发展。
发布日期:2024-05-21
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(八)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-05-18
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(七)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-05-14
作者:公教会礼仪发凡
《福音的喜乐》宗座劝谕(六)
福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。在这个劝谕中,我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段,以此喜乐为标记,另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。
发布日期:2024-05-11
作者:公教会礼仪发凡